La Potestas

soient favorables, donc prise d’auspice) Les conseillas plébis ne sont pas obliger d’avoir une prise d’auspice La prise d’auspice est réservée aux patriciens. B. Les magistrats Les magistrats sont tous titulaires d’une forme de pouvoir : la potestas Les plus hauts magistrats ont également une autre forme de pouvoir : l’imperium Ces magistrats sont distribués d’une façon très stricte ++ Censeur – Consul – Préteur : magistrat supérieur Les consuls et les prêteurs sont titulaires de l’imperium

économique le vaincu, c'est-à-dire l’aristocratie gallo-romaine, appuyée par la religion (intégration des dieux des vaincus). Le droit romain a pu revitalisé le pouvoir royal affaiblit : ♣ Concept d’auctoritas (« augmenter, accroitre ») ♣ Concept de potestas (= pouvoir de contraindre -> pouvoir de légiférer) ♣ Concept de l’imperium (= pouvoir absolu) Les juristes romains ont distingués le droit naturel, droit des gens, droit civil : ¬ Droit naturel : droit commun à tous les êtres vivants (hommes et animaux)

que celle de son mari. Le mariage est consenti, c'est-à-dire qu’il s’établi par une volonté commune du mari et de sa femme, il se manifeste dans une convention, la convention in manum, la convention ne fait pas naitre au profit du mari la patria potestas (manus), celle-ci s’exercera dans la réalisation du mariage, par contre la convention à pour effet juridique de réduire fictivement la femme mariée au statut de fille légitime du mari. Cette convention se fait de 3 façons : - La confarreatio :

une pièce ou un roman d'Albert Camus, ce serait l'enjeu, simplement il s'agirait d'un drame existentiel. Ici, l'autorité a été saisie par Créon, il est déjà usurpateur, pour le bien de Thèbes. Ce qu'il a saisi, il essaie de le changer en pouvoir ou potestas, puissance. Ce n'est pas chose aisée: le garde qui lui a rapporté l'affront subi, et que Créon menace d'une mort cruelle, lui dit: "Le coupable te blesse l'âme: moi, l'oreille seulement". Pour celui qui s'est institué porte-parole de l'autorité,

3 façons : Prérogative militaire (commandement militaire générale sur les armées), pouvoir qu’à l’empereur de proclamer les édits et de donner des instructions sous la forme de mandats, l’empereur peut enfin rendre la justice. -la tribunitia potestas qu'on appelle aussi puissance tribunitienne : C’est officiellement ce qui donne le pouvoir à l’empereur. C’est la racine officielle du pouvoir de l’empereur. Cette puissance était renouvelée chaque année et c’est elle qui servait notamment à calculer

acteurs du pouvoir doivent être pris en compte : le pouvoir royal, le pourvoir des aristocrates laïcs (princes, comtes mais aussi seigneurs châtelains), mais aussi celui du pape et des évêques ou encore des monastères et des abbés. Certain ont parlé de potestas et d’auctoritas. → Analyse de la formulation de l’énoncé et du « et » [à faire absolument pendant le premier quart d’heure le jour de l’écrit] - Il faut évidemment s’intéresser aux relations entre la famille et le pouvoir

mineure vis-à-vis de la loi ; elle ne possède aucun droit civique. Pour le législateur grec ou romain, sa faiblesse d’esprit (imbecillitas mentis à Rome) légitime ses incapacités juridiques : c’est l’homme qui possède la puissance paternelle (patria potestas). De même, elle ne peut participer à la vie de la cité : l’Athénienne doit sortir du foyer accompagnée d’une esclave et ne peut assister ni aux jeux, ni aux représentations théâtrales ; la Spartiate bénéficie de quelques libertés, lesquelles se limitent

Les hommes vont obéir à l'institution humaine car elle existe par la volonté divine. Cela sera repris dans la formule de Saint Augustin: nisi potestas nisi a deo, qui sera ensuite résumée dans la formule: omni potestas a deo. Cette formule va être révolutionnée par Saint Thomas d'Aquin incorpore la pensée d'Aristote à la théorie chrétienne: omni potestas a deo sed per populum. Il a très clairement ouvert la voie à la modernité. Le pouvoir est bien d'essence divine, mais son expression pratique passe

dire aussi être coupé de quelque chose, exclu de la communauté des citoyens romains. Les tribuns ont ce statut. C’est l’empereur romain qui va recueillir cette sacro sainteté. La compétence des tribuns : Le mot latin est «   potestastribunicia   ». Potestas veut dire une série de compétence, ou d’attributions réglée par le droit. C’est un moyen de contrainte. C’est une notion fondamentale qui a un sens juridique. C’est une puissance considérable, elle a été légalisée, reconnue au milieu du Vème siècle

avec la mention AVGVSTVS. Son iconographie illustre la prise du pouvoir impérial par Octave, neveu de César, lorsqu’il s’est proclamé Auguste en s’arrogeant l’auctoritas en 27 av. J.-C. : on sait qu’il a aussi obtenu le pontificat suprême et la potestas tribunicienne. La monnaie est un aureus, monnaie d’or valant 25 deniers, frappée à partir de Jules César et pesant environ 7 grammes… Elle est datable d’entre -27 et +14, dates du “règne” d’Auguste. La monnaie est un insigne majeur du pouvoir, le