La Potestas

n’est pas parce que la maladie vient de Dieu qu’il ne faut pas appeler le médecin (argument paresseux du fataliste), de même ce n’est pas parce que tout pouvoir vient de Dieu (doctrine du droit divin qui commente la formule de saint Paul : non est potestas nisi a Deo il n’est pas de pouvoir qui ne vienne de Dieu ) qu’il faut se résigner et subir un pouvoir illégitime , violent . La force ne fonde donc pas le droit et on n’est obligé d’obéir qu’aux puissances légitimes. 2. Il peut paraître légitime

que c’est un citoyen romain. Donc ce droit civil a une fonction identitaire. + Le Conibium : Droit de contracter un mariage qui entraîne les effets juridiques du droit romain. On le trouve dans tous ce qui est droit successoraux, dans la Patria Potestas (puissance autorité du père de famille). + Le Commercium : droit de faire les actes juridiques propres au droit romain (Ex : la mancipation qui est un acte qui transfère la propriété, comme une vente par exemple). * Droit politique : + Droit

les Thélémites. À propos de cet adage, Screetc.appelle (p. 253) que l’on trouve aussi © Cned – Académie en ligne Séquence 4 – FR01 141 la même définition de la liberté dans l’oeuvre de Cicéron (Paradoxes, V, 1, 34) : « Quid enim est libertas ? Potestas vivendi ut velis (Qu’est-ce que la liberté ? Le pouvoir de vivre comme l’on veut ». Et il ajoute que « Fay ce que voudras, il sera tard quand tu mourras » était un dicton très populaire à l’époque. Il n’encourageait pas les gens à manger, boire

seuls ont le DT de participer à la magistrature. peuvent revendiquer l’application du Dt romain (jus civitatis). jus conubi : Dt de contracter un mariage romain, ac toutes les csqs su Dt romain : autorité du chef de famille sur l’épouse ; patria potestas = puissance sur les enfants ; jus comercii : Dt de venir propriétaires de terres ; procès sous la direction du préteur. étrangers appelés pérégrins. En tout état de cause, les citoyens ne forment qu’une petite minorité // à l’ensemble de la pop°

magistratures sont des charges gratuites, on ne reçoit pas de salaire, et elles peuvent devenir couteuse car les magistrats doivent organiser des jeux et les dépenses sont à la charge du magistrat. Tous les magistrats détiennent un pouvoir qu’on appelle potestas, qui les autorise à prendre une décision et peut exercer une contrainte pour que cette décision soit appliqué. Certains seulement détiennent l’imperium. Avant de pouvoir se présenter aux magistratures, il faut avoir accomplis son service militaire

vécu. Ces institutions incarnent un transfert de souveraineté. —> article 3 de la déclaration des droits de l’Homme : . (Ce qui n’est pas forcément en accord avec l’UE) elle dégage l’ancien mode de souveraineté : tout pouvoir vient de Dieu Omni Potestas… la souveraineté passe du Roi à la nation. La nation se veut la matrice de la souverainté. Le roi devient le roi des Français. Ce dernier représente le pouvoir exécutif et cela va être un élément important : le droit de Véto suspensif : ce qui veut

régime I/ Fondements idéologiques de la monarchie 1) Les deux royaumes (cité de Dieu, royaume d’en bas) : unicité du pouvoir, corps mystique, rapport à l’Eglise. Doctrine paulinienne du pouvoir: Saint Paul apôtre (-8 / vers 65 après JC) Nulla potestas nisi a Deo (tout pouvoir vient de Dieu) Au chapitre XIII de l'Epître aux Romains, saint Paul avait justifié l'existence et l'activité de l'ordre politique par la volonté de Dieu, créateur de la nature humaine, et souligné que l'autorité qui s'exerce

pouvoir L’Etat apparaît comme étant un cadre singulier d’établissement et de développement des rapports humains. Et plus précisément, l’Etat est l’institution de représentation du groupe ou de la société et en tant que telle il bénéficie de la POTESTAS (terme qui renvoie à la puissance ou à la souveraineté) que l’on peut définir comme le pouvoir de décider et d’agir au nom et pour le groupe. L’importance de ce qui est sous-entendu ici commande d’aller successivement à la rencontre dans un premier

des magistrats composés de nicteurs, il portait un vaisseau de verge avec une hache. - la potestas : toute forme d'autorité reconnue par le droit a une personne sur une autre personne ou sur des biens. Cette notion on peut la retrouver dans le droit privé et également dans le droit public. A l'intérieur du cercle familial le pater dispose de la patria-potestas sur ces enfants. En droit public cette potestas elle implique deux types de conséquences : - capacité d'exprimer la volonté de la cité sous

l'indé. L'etat nation est née en se dégageant progressivement des prétations des féodalités d'une part qui le morcelait et minait de l'intérieur et du pouv religieux qui finalement le rongait de l'extérieur. On est passé de la thèse théocratique omnis potestas a deo” tout les pouv viennent de dieu ) à la thèse potentiellement démocratique selon laquelle la volonté divine est ex primé par le peuple “Vox populi vox dei”. Née au 16ème siècle la notion d'etat disparaitra peut être un jour, c'est ce que pense