La Poésie Réalité Du Monde Ou De La Transfigurer

FICHE DE TEXTES ORALTEXTE 1 / Juste la fin du monde PROLOGUEIntroduction : Juste la fin du monde est une pièce de théâtre écrite en 1990 par Jean Luc LAGARCE , lors de son séjour à Berlin, alors qu’il venait d’apprendre sa séropositivité. Juste la fin du monde appartient au cycle dramatique du fils prodigue qui comprend plusieurs pièces dont Retour à la Citadelle, j’étais dans ma maison

6 a. Dimension héroïque du cosmos ; mouvements exceptionnels de la nature ; vigueur des dieux. 7 B. Posséder Cassandre corps et âme 7 a. Attouchement du sein qui laisse imaginer ce que serait le coucher (39) 7 C. Conquête de Cassandre et poésie 8 D. Le style élevé et le genre du sonnet. 8 1. Historique du sonnet : 8 a. Forme du sonnet : 8 2. La disposition de la phrase dans la strophe. 8 3. La construction symétrique 8 4. L’utilisation particulière du décasyllabe. 9 a. Syntaxe

Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Vois sur ces canaux Dormir ces vaisseaux Dont l'humeur est vagabonde ; C'est pour assouvir Ton moindre désir Qu'ils viennent du bout du monde. - Les soleils couchants Revêtent les champs, Les canaux, la ville entière, D'hyacinthe et d'or ; Le monde s'endort Dans une chaude lumière. 1 Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Note liminaire : Il existe toujours un risque à démonter l'unité immédiate d'un poème. Cependant

musique et de la poésie . Est précisément oublié ce qui constitue, dans la Dioptrique de Descartes, le modèle de la vision. Comme le rappelle Merleau-Ponty, le modèle cartésien de la vision c’est le toucher de l’aveugle qui reconstitue le visible, car entre le visible et le voyant il n’y a rien de commun. « La vision [cartésienne] n’est pas la métamorphose des choses mêmes en leur vision, la double appartenance des choses au grand monde et à un petit monde privé. C’est une

vagabondage pour essayer d’approcher des réponses, puisque je suis d’abord un vagabond qui crée entre les abîmes de mes joies et de mes souffrances. J’essaierai donc simplement de vous transmettre un peu de cette expérience et de la perception du monde que j’ai reçue au travers de ces pérégrinations.   Xavier Zimbardo  Puisqu’il s’agit de la photographie en tant qu’art, je n’ai pas limité mes références à la photographie, mais les ai ouvertes au vaste champ de l’art et des artistes. Le dialogue

son désir d'échapper à « l'horreur de [s]on taudis », à cette chambre sinistre d'où il aperçoit le ciel qui « versait des ténèbres/ Sur le triste monde engourdi ». Cette chambre est pour lui source de spleen, cette angoisse profonde que traduisent bien la laideur et la noirceur de son « taudis ». Son « rêve » lui permet de s'évader dans un autre monde, celui de l'idéal, en tous points antithétique au « taudis », caractérisé par la beauté, la richesse, la lumière, l'immensité. Il en revient toutefois

changement animique, c’est-à-dire, cyclothymique avec l’abattement d’un côté et l’ardeur d’autre. Ils s’engagent quand il s’agit de défendre la cause du peuple. Il y a d’autres romantiques qui s’enferment à l’art pour l’art, l’art indépendant du monde. L’amour est essentiel pour eux. La conception de l’amour au XVIII siècle est celle de l’amour comme séduction raisonné, c’est un plaisir. Représentés par le marquis de Sade et les courants libertins qui défendent l’érotisme. Au XIX siècle, l’amour

"Pourquoi écrit-on? J'imagine que chacun a sa réponse à cette simple question. Il y a les prédispositions, le milieu, les circonstances. Les incapacités aussi. Si l'on écrit, cela veut dire que l'on n'agit pas. Que l'on se sent en difficulté devant la réalité, que l'on choisit un autre moyen de réaction, une autre façon de communiquer, une distance, un temps de réflexion. Si j'examine les circonstances qui m'ont amené à écrire -je ne le fais pas par complaisance, mais par souci d'exactitude- je vois bien

roman réaliste du XIXème siècle. En effet, il incarne parfaitement le mal-vivre, l'échec, la fatalité et la condition de la femme car l'héroïne éponyme se perd dans des clichés romantiques qu'elle idole depuis sa plus tendre enfance. Prisonnière d'un monde illusoire où les contes de fées et les histoires d'amour règnent en maîtres, elle est incapable de se défaire du cercle vicieux qui rythme sa vie : résistance, séduction, plaisir, monotonie et désillusion. Désenchantée par sa lune de miel avec Charles

cénacle romantique Histoire des arts Albert Besnard, La Première d’Hernani, 1903 L’EQUIPE ARTISTIQUE page 27 Bibliographie, Sitographie page 30 « La voix haute et puissante du peuple, qui ressemble à celle de Dieu, veut désormais que la poésie ait la même devise que la politique : TOLERANCE ET LIBERTE ». Victor Hugo, préface d’Hernani LE PROJET ARTISTIQUE Notes d’intention 3 Hernani Rarement une œuvre dramatique aura été aussi occultée par la réaction que suscita sa première