La Puissance Paternelle Sous La Revolution Et Dans Le Code Civil

paragraphe …. Paragraphe 2 : Les définitions substantielles 1° distinction : On parlera des droits objectifs pour parler d'un « droit de ». Par exemple, le droit de vote. Ensemble de règles régissant la vie en société et sanctionnées par la puissance publique. 2° distinction : On parlera des droits subjectifs pour parler d'un « droit à ou droit au ». Par exemple, le droit au logement. Prérogatives attribuées à un individu dans un intérêt lui permettant de jouir d'une chose, d'une valeur ou

caractère permanent, universel. Pas de société sans droit mais pas de société sans famille non plus. Cette diversité rend la définition difficile. La famille est évoquée dans plusieurs codes mais jamais définie. Avant 2000 : Code d’action sociale et des familles, il s’appelait avant Code d’action sociale et de la famille. On a une indication ici du passage d’une famille unique à une famille plurale. La famille n’est plus seulement fondée sur le mariage, elle peut exister en-dehors du mariage. Raison pour

». C’est-à-dire, qu’il faut éduquer avant de gouverner. Pour Platon, le peuple ne choisit pas ses magistrats en fonction d’une capacité politique mais en fonction de compétences apparentes. (Par exemple l’art oratoire). L’argumentation qui sous tend la critique des capacités populaires à la politique est celui de la relation du savoir au pouvoir. Platon montre que tous les régimes définis par Hérodote sont corruptibles, parce que guider par l’intérêt du plus fort et non par l’intérêt

Droit civil Introduction générale : Le droit de la famille Section 1 : La présentation de la notion de famille Paragraphe 1 : Les définitions de la famille La famille est un phénomène social et une institution juridique. Pour la sociologie, la famille est un groupe élémentaire formé d’individus reliant entre eux des faits d’ordre biologique : union des sexes, procréation, descendance d’un procréateur commun. Le code civil ne donne pas de définition de la famille. La division du code civil, dans

transmetteur de la parole de Samas (dieu soleil + justice). Implique: « code d'Hammourabi » Il en va de mêmes de ttes les législations mésopotamiennes: alors même que leur contenu n'est pas religieux, elles se présentent comme données ou dictées par les dieux. Ds la Bible, même contexte, Yahvé est ensé avoir dicté à Moïse sur le Sinaï un droit comportant une forte composante religieuse. Le Décalogue, le Code de l'Alliance, le code sacerdotal (ou lévitique) règlent à la fois la relation du peuple

études de droit (Molière), soit étaient juristes (Corneille) >>> joue sur le style du Code Civil. Il faut toujours entendre vocabulaire juridique technique dans le sens du français classique >>> vocabulaire juridique aujourd'hui est celui du XVIIème siècle. Ex: un droit réel, c'est un droit qui porte sur une chose (cf. latin res, la chose). Le romancier Stendhal lisait tous les matins quelques articles du Code Civil pour se préparer à écrire. 2° Acquérir un esprit critique. Principe du contradictoire:

il n’y a pas de continuité, c’est un séisme, anéantissement de l’ancienne France. On fait table rase du passé, la France entre dans une nouvelle ère. Cela s’explique par une quête du régime idéal. • La crise de l’Ancien Régime qui conditionne la Révolution • Principales institutions mais surtout dans leur disfonctionnements L’Ancien Régime est en crise, socialement, politiquement, financièrement. Section 1 : La crise de la société • Hiérarchie sociale et privilèges Au XVIIème siècle l’organisation

Les règles supplétives. C’est règles supplétives sont des règles qui peuvent être écarté par la volonté des partis. En effet, les partis peuvent légitimement se soustraire à des règles supplétives. Exemple, dans le droit des contrats. Dans le code civil, en matière de contrat de vente, le transfert de propriété s’opère dès qu’il y a accord sur la chose et le prix. C’est une règle supplétive. Il est tout à fait possible d’échapper à cette règle en insérant une clause dans le contrat selon laquelle

Droit civil I/ Introduction au cours de droit de la famille : Définition de la famille : La famille est représenté comme un groupe de pers qui peuvent être lié par le sang, l’alliance ou la vie commune. Il n’existe pas une mais des familles, qui varient selon les tps, les lieux, les individus concernés ou les questions considérées. les liens par sang : C’est essentiellement la filiation qui est la source du rapport juridique établissant le lien de parenté par lequel la famille, remonte à

multiplication des textes. C) Les exceptions au principe de l’unité de législation. Section 2 – La sanction de la règle de Droit par l’autorité publique : &1 – Les diverses sanctions de la règle de droit. A) Les sanctions pénales. B) Les sanctions civiles. &2 – Le degré de contrainte de la règle de droit : A) Les lois impératives B) Les lois dites supplétives C) Le critère de distinction des lois impératives et supplétives. Chapitre 2 : Les Fondements et les buts de la règle de Droit