La Putain Respectueuse

suis prêt à une douce pénitence : permettez à mes lèvres, comme à deux pèlerins rougissants, d’effacer ce grossier attouchement par un tendre baiser. JULIETTE Bon pèlerin, vous êtes trop sévère pour votre main qui n’a fait preuve en ceci que d’une respectueuse dévotion. Les saintes mêmes ont des mains que peuvent toucher les mains des pèlerins ; et cette étreinte est un pieux baiser. ROMÉO Les saintes n’ont-elles pas des lèvres, et les pèlerins aussi ? JULIETTE Oui, pèlerin, des lèvres vouées à la prière

affectueuse bourrade. « Et les filles, Ned..., les filles ! s’écria-t-il, l’œil allumé, la chaleur, parole ! les rend d’une impudeur ! Elle se baignent à poil dans la rivière, au bas du château. Et tu les verrais dans la rue... C’est qu’avec cette putain de chaleur, vois-tu ? la laine, les fourrures... Alors, leurs robes, toujours trop longues ! et en soie, mon vieux, quand elles ont les moyens, du coton, sinon, mais dès qu’elles suent et que ça leur colle à la peau, comme nues, tu dirais..., toutes

mouvements européens révolutionnaires et iconoclastes groupés autour de poètes radicaux tels Peretz Markish et Uri Tsvi Grinberg et les mouvements d’avant-garde américains, di Yunge et di Inzikhistn, qui développent une révolte plus esthétique et respectueuse du passé. Nous insistons enfin sur le fait que la langue yiddish ancre tous ces poètes d’avant-garde dans une tradition qu’ils doivent exploiter et renverser d’une façon similaire à celle dont Chagall, dans ses peintures, procédait avec l’univers

écrasa son joint, puis en roula un autre qu’il alluma immédiatement. Bon sang, heureusement que les vampires n’attrapaient pas de cancer. Il fumait comme une cheminée ces derniers temps.) Vas-y. — Je n’arrive toujours pas à y croire. — Ouvre ce putain de truc. — Je n’arrive vraiment— — Ouvre. Le. Soudain, Viszs se sentait assez nerveux pour léviter au dessus de sa chaise. Le flic poussa le loquet en or massif et souleva le couvercle. Couchées sur un nid de satin rouge, se trouvaient quatre

chef de police Mohammed, lui, pratique notre langue sans aucune faute de prononciation, même si ses connaissances des règles et de l’orthographe laisse parfois à désirer : « Sauvage ! s’écria le chef. T’as vu comment qu’il se foutait de ma gueule ? Putain de sa race ! Pourquoi que tu m’as empêché de le zigouiller ? » 2 [...] « c’est des fous ou des mabouls ou des cinglés ou quoi ou qu’est-ce ? hurlait le chef. Tu réponds tout de suite, ou je te réduis en viande hachée de chrétien, hein, hein ? » 3

de police Mohammed, lui, pratique notre langue sans aucune faute de prononciation, même si ses connaissances des règles et de l’orthographe laisse parfois à désirer : « Sauvage ! s’écria le chef. T’as vu comment qu’il se foutait de ma gueule ? Putain de sa race ! Pourquoi que tu m’as empêché de le zigouiller ? » 2 [...] « c’est des fous ou des mabouls ou des cinglés ou quoi ou qu’est-ce ? hurlait le chef. Tu réponds tout de suite, ou je te réduis en viande hachée de chrétien, hein, hein ? »

revoir ! La pluie ne tombe plus. Ils sortirent d’un air de regret, et le vétérinaire, qui montait dans sa vieille guimbarde disloquée, répéta : – Un chat qui ne vaut pas la corde pour le foutre à l’eau !... Enfin, quand on est riche ! – De l’argent à putains, ça se dépense comme ça se gagne, ricana Jésus-Christ. Mais tous, même Buteau qu’une envie sourde avait pâli, protestèrent d’un branle de la tête ; et Delhomme, l’homme sage, déclara : – N’empêche qu’on n’est ni un feignant, ni une bête, lorsqu’on

si on demandait à des parents de réduire les violences éducatives sur leurs enfants, cela entrainait rapidement une réduction significative des comportements agressifs de ceux-ci (11). Des méthodes d’éducation non-violentes sont efficaces et respectueuses des droits et de l’intégrité physiques et psychiques de l’enfant Les travaux sur l’éducation non-violente ont permis de valider de nombreuses méthodes de discipline positive qui ont démontré l’efficacité et la pertinence de ne jamais recourir à

enfler le monde de nos problèmes, mais nous voudrions bonnement demander à M. Mannoni s'il ne pense pas que pour un Juif les différences entre l'antisémitisme de Maurras et celui de Gœbbels sont impalpables. A la fin d'une représentation de La Putain respectueuse en Afrique du Nord, un général disait à Sartre : « Il serait bon que votre pièce fût jouée en Afrique noire. Elle montre bien à quel point le Noir en pays français est plus hçureux que son congénère américain. » Je crois sincèrement qu'une expérience

tenir des propos racistes, méprisants et ethnocentriques comme nous le démontre le passage qui suit : 6. - Sale nègre, sale race, on comprend pourquoi ce fut avec vous qu’on fit la traite des esclaves. Vous ne pouvez être que des esclaves ou des putains ; vous n’avez rien, vous n’êtes rien ; et moi je vous connais, je connais votre sale race (Cendres et braises 1994 : 131). 27 De fait, nous considérons que l’auteure tente ainsi de donner une certaine réponse à toutes ces idées reçues que les