La Putain Respectueuse

la « personne » en tant qu’elle est entourée d’une « enveloppe sociale » (Ibid.) La politesse japonaise est déterminée par une série de codes, gestes (p. ex. le degré de profondeur de l’inclination est codifié) « elle nous apparaît exagérément respectueuse (c’est-à-dire, à nos yeux, « humiliante ») parce que nous la lisons à notre habitude selon une métaphysique de la personne […] » (ES, p. 90). Barthes prend l’exemple de la manière de donner un cadeau pour illustrer son propos : « pour offrir un

Il prétendait savoir quel genre de vie je menais dans le Nord, comme si je m'étais prostituée. Selon lui, j'étais revenue enceinte d'un de ces hommes que je laissais s'approcher de moi pour commettre des actes coupables. Pour lui, j'étais juste une putain, alors que j'étais toujours vierge. Mais je m'étais endurcie au cours de ces deux années et, pour la première fois, j'ai osé lui faire front. Mes derniers jours de vacances ont tout juste suffi à atténuer suffisamment les marques de ses coups sur

que tu obéis à ton mari ! » Je ne priais pas, mais je n’osai pas le lui avouer. « En bonne épouse, j’écoute mon mari et je fais tout ce qu’il me demande. — Bon, c’est bien. Comme tu es en Algérie et dans ma maison, tu devras t’habiller de façon respectueuse. Je n’interviens pas quand tu es en France, mais ici, je suis responsable de toi devant Dieu ! Et tu devras te voiler quand tu sortiras ! » J’acquiesçai puis me dirigeai rapidement vers la cuisine de crainte qu’il n’aborde une seconde fois la question

coup de baisse l’a nettoyé, il ne peut seulement plus m’apporter des fleurs. Elle parlait de Daguenet. Dans l’abandon du réveil, elle n’avait pas de secret pour Zoé. Celle-ci, habituée à de pareilles confidences, les recevait avec une sympathie respectueuse. Puisque Madame daignait lui causer de ses affaires, elle se permettrait de dire ce qu’elle pensait. D’abord, elle aimait beaucoup Madame, elle avait quitté exprès Mme Blanche, et Dieu sait si Mme Blanche faisait des pieds et des mains pour la

coup de baisse l’a nettoyé, il ne peut seulement plus m’apporter des fleurs. Elle parlait de Daguenet. Dans l’abandon du réveil, elle n’avait pas de secret pour Zoé. Celle-ci, habituée à de pareilles confidences, les recevait avec une sympathie respectueuse. Puisque Madame daignait lui causer de ses affaires, elle se permettrait de dire ce qu’elle pensait. D’abord, elle aimait beaucoup Madame, elle avait quitté exprès Mme Blanche, et Dieu sait si Mme Blanche faisait des pieds et des mains pour la

raison o Le sursis o La mort dans l'âme • Les jeux sont faits (1947) • Œuvres romanesques (1981) Théâtre • Bariona, ou le Fils du tonnerre (1940) • Les Mouches (1943) • Huis clos (1944) • La Putain respectueuse (1946) • Morts sans sépulture (1946) • Les Mains sales (1948) • Le Diable et le Bon Dieu (1951), Éditeur : Folio, Publication : 1/3/2000, ISBN 2-07-036869-6 • Kean (1954) • Nekrassov (1955) • Les Séquestrés d'Altona

avec 3 emballages, je vais t’en recycler un sur les trois, un qui va partir à la poubelle déchets, tous les déchets, et un autre qui va partis au recyclage, et un autre que je vais mettre dans la rue, pour moi le DD c’est compliqué… comment dire… putain... waouh, ça commence mal ! Mais la tienne de définition… Ma définition du DD, c’est … une affaire individuelle ET communautaire … Qu’est-ce qu’un éco geste pour toi ? Un éco geste c’est… c’est réfléchir avant de… une fois que tu as un objet dans

: Romans et nouvelles : La Nausée (1938), Le Mur (1939), Les Chemins de la liberté : • L'Âge de raison (1945), Le Sursis (1945), La Mort dans l'âme (1949). Théâtre : Les Mouches (1943), Huis clos (1944), Morts sans sépulture (1946), La Putain respectueuse (1946), Les Mains sales (1948), Le Diable et le Bon Dieu (1951), Kean (1953), Les Séquestrés d'Altona (1959). Essais : Baudelaire (1947), Saint Genet, comédien et martyr (1952), L'Idiot de la famille (1971-1972). Autobiographie : • Les

inexistante, comme de nouveau-né. Démonisé jusqu’à la moelle, le héros de La chute, hanté par des nostalgies ataviques, recourt à des succédanés paradisiaques de la plus basse espèce : « Puisque je désirais la vie éternelle, je couchais avec des putains et je buvais des nuits entières. Le matin suivant, je sentais dans ma bouche le goût amer de ma condition de créature mortelle. Mais, pour des heures entières, j’avais plané, bienheureux, à de grandes altitudes 275 . » Comme chez Baudelaire, l’alcool

enfler le monde de nos problèmes, mais nous voudrions bonnement demander à M. Mannoni s’il ne pense pas que pour un Juif les différences entre l’antisémitisme de Maurras et celui de Gœbbels sont impalpables. À la fin d’une représentation de La Putain respectueuse en Afrique du Nord, un général disait à Sartre : « Il serait bon que votre pièce fût jouée en Afrique noire. Elle montre bien à quel point le Noir en pays français est plus heureux que son congénère américain. » Je crois sincèrement qu’une expérience