La Pyramide Feodo Vassalique

personnalisés par le lien de vassalité, vassalité qui se généralise et qui se double d’un système de concession de fief. C’est le système féodo vassalique, il triomphe au 11ème et début du 12ème siècle. L’autorité ne disparait pas mais son exercice est différent, on a deux élément qui forme se système, on a un élément personnel qu’on appelle un engagement d’homme à homme (vassalique) et un élément réel qui est le fief. 1er § la vassalité D’est l’engagement personnel qui résulte d’un contrat entre homme

naître entre eux des obligations réciproques. Rapport de structuration d'une élite. Il y a donc d’un côté les paysans et leur terre qui sont soumis à la sujétion seigneuriale et de l’autre côté les seigneurs dont les relations sont appelées féodo-vassaliques. Elles s’établissent à la suite d’un contrat passé entre deux hommes libres par lequel le plus faible, le futur vassal entre au service du plus puissant, le seigneur féodal. Ce contrat est conclu à la suite d’un rituel que l’on appelle l’hommage

vite disparu après Charlemagne. -Lien de fidélité direct reppose sur un sermant prété sur les écritures saintes. Derrière la contrainte politique il y a une contrainte spirituelle. Le sermant de fidélité est ce qui caractérisera le lien féodaux vassalique. Il accélèrera la médiatisation du pouvoir politique. De plus en plus en plus d'intermédiaire de créeront. Si il est vrai que la patrimonialité du pouvoir politique recule et qu'elle est remplacé par un pouvoir de droit publique, à l'échelle locale

ce système montrent qu'il s'inscrit dans un monde décomposé dans un monde ou finalement où l'Etat ne peut plus assumer sa mission. A. Une relation d’homme à homme Le lien féodale est double , il y a d'abord un lien personnel c'est à dire le lien vassalique qui crée la vassalité. Mais il y a dans cette relation au delà du lien personnel , il y a aussi un lien réel (RES : la chose) un lien qui est né de la concession d'un fief (la terre) au vassal. Ces liens sont des liens juridiques qui sont de nature

au service d’un plus puissant. Se développe alors ce qu’on appelle le système vassalique qui progressivement va se substituer à l’Etat carolingien. Il y a toutefois une difficulté. On constate que dans la foulée du capitulaire de Mersen, les vassaux du roi, eux aussi puissants, vont exiger à leur tour des serments de fidélité de la part d’hommes libres. Très rapidement, on voit se constituer de nouveaux réseaux vassaliques. Parce que les grands s’entourent de leurs propres vassaux, ils forment un écran

les lépreux ou cagots (frappés de déchéance lors de la déclaration du mal). 47 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT HISTOIRE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS 5e-18e SIÈCLES Section 2 Fiefs et seigneuries (le système féodal ou féodo-vassalique). À partir du 11e siècle, l’Occident se caractérise par un paysage vraiment féodal : le cadre de la vie quotidienne devient la seigneurie, circonscription politique et administrative, lieu de production et d’échanges économiques, lieu de

→ de l'an 1100 jusque vers l'an 1300 (quasiment le début de la guerre de Cent ans). D'autres historiens ont réajusté cette distinction en distinguant trois périodes, en séparant la première en deux avec la période de formation de la société féodo-vassalique qui correspond à la mise en place de la vassalité et du fief, sachant qu'elles vont trouver une place importante dans une institution féodale : la seigneurie avec la mise en place de duchés, contrôlés par des ducs qui se comportent comme des

mérovingiens copient le modèle romain en matière d’administration et reprennent le modèle du palatium. Le palatium : Désignait l’ensemble du personnel qui entourait l’empereur. Cette administration, comme chez les romains, est hiérarchisée. Pyramide de l’administration romaine. Ces maires du palais prennent l’habitude de présenter leurs fils au roi. Leur but était que le roi fasse confiance au fils si le père venait à mourir. Cela entraîne l’apparition d’une dynastie. Cette fonction va devenir

prééminence seigneuriale. Ordre féodal, s’estompe à partir du 13eme siècle et disparait à partir du 15eme siècle. Le roi récupère ses prérogatives puissance publiques et on retrouve donc un roi souverain en France. Section 1 : Les relations féodo-vassaliques Uni des hommes qui font partie d’un même groupe social. Ya une différence entre ces nobles, différence puissance militaire, et économique. Certain bien que noble, on besoin d’une protection physique, aussi de biens, bien plus important. Ces

Situation paradoxale : anarchie féodale. Atomisation du pouvoir. Ordre privé et désordre public. Désormais la grande question qui se pose est celle de l’ordre que mettent en place ces seigneuries. II. La recherche d’ordre : les relations féodo-vassaliques Question de l’organisation institutionnelle globale, ordre politique et institutionnelle qui est en train de se construire. Les nouvelles réalités institutionnelles, les pouvoirs seigneuriaux qui se mettent en place, sont des pouvoirs qui