La Pyramide Feodo Vassalique

société féodale sont l’effacement du pouvoir centrale pour la réalité du pouvoir aux mains des puissants locaux. La société féodale n’est pas désorganisée, émiettement n’est pas synonyme de désordre. La société est structurée autour du système féodo-vassalique. C’est une société d’ordres, divisée en ordres sociaux identifiés. Cette réalité perdurera jusqu'à la fin de l’ancien régime. « Ordre » est un terme médiéval qui signifie classe sociale, un groupe d’individus qui ont les mêmes intérêts, les mêmes

cher. On passe d’un monde où tout le monde peut être fantassin à une élite qui combat à cheval. Cette élite est prise dans les liens de vassalité. Au départ, lien d’homme à homme, intuitu persone, « en raison de la personne ». Ex : mariage. Le lien vassalique forme un lien de parenté, aussi fort que les liens familiaux. Section 1. La vassalité franque 1. Les origines Multiples : dès le bas empire, se développent les relations de protection. Les puissants, les possesseurs de grands domaines

l’Etat ; - contenu de la fidélité jurée se définit par référence à la fidélité due par le vassal à son seigneur : devoir d’aide et de conseil (cf. infra). Toutefois si parenté de structure différence de contenu : à la différence de l’engagement vassalique, dont le formulaire a sans doute servi de modèle, le serment de 802, prêté solennellement devant le roi ou devant ses missi, restait un engagement public, n’engendrant aucune sujétion personnelle et n’appelant aucune rétribution. Mobilisant Dieu

l’unité politique et au sien du comté apparaissent des seigneuries et le pouvoir des comtes décline. Le comte prend son pouvoir dans son comté au sein duquel se forme ces seigneuries autour d’un château. Les châtelains vont ériger leur propre équipe vassalique et se comporter de manière indépendante. Ce sont les Châtelains qui commandent étant à la tête de seigneurie autonome et pour montrer le caractère politique on parle de seigneurie banale, ce n’est pas seulement une autorité territoriale mais aussi

l’unité d’un peuple chrétien soumis à une tutelle étroite de l’administration. Il y a une volonté de hiérarchisation. Paragraphe 2 la fidélité vassalique A. la recomandation ss les carovagien la methodolie evolu on parle de senieur defini la ceremonie 8 S B. la contitution de reseau vassalique charlemagne veu créer des reseaau vassalique. C un moyen de consilier les fails. Le conte lui doit fidelité c aussi un moyen de créer une unitée la vidélité est donné par un avantage = benefise

les hommes à l’intérieur de la société mais aussi entre les hommes de pouvoir. Cette dépendance est personnelle c’est-à-dire qu’on est attaché à une personne. La notion de respublica, de chose commune, le lien de citoyenneté a disparu. Il y a une pyramide fondée sur une dépendance personnelle. Tout d’un coup il y a identité entre les intérêts du roi et les intérêts du royaume. Cette dépendance se manifeste de façon formaliste et c’est organisé autour d’un serment que tous les hommes du royaume doivent

sont cependant soumis au seigneur. Au moment de la concession de terres : - Un élément personnel (persona) : le fief - Un élément réel (res, la chose) : la terre A- Le lien d'homme à homme (vassaux) Lien formaliste (1150) ; l'hommage féodo-vassalique doublé par la foi (l'Église) 1- L'hommage Il se passe entre deux hommes qui sont de nature juridique égale mais d'importance politique inégale ; ce sont tous des nobles mais avec une puissance différente. L'objectif de l'hommage est l'expression

carolingien en 3 ensemble, Lothaire (Lotharingie) Louis (Francie orientale), et Charles (l’ouest, la Francie occidentale). Ces territoires vont connaître des changements. Attachement fidélité, encadrement juridique. Ce contrat est un contrat vassalique, ces grands vont devenir les vassaux du roi des Francs. Dans lequel en contrepartie de sa fidélité à son seigneur, le vassal reçoit généralement une terre sur laquelle on lui reconnaît des prérogatives, par exemple, rendre la justice. Transmission

de la puissance royale. Il proclame « le Roi est au sommet de la hiérarchie féodale ». Cette suprématie est restée limitée parce que le Roi de France n’exerçait son pouvoir que sur ses vassaux directs. Il étend sa supériorité sur toute la société féodo-seigneuriale, puis sur tous ses sujets. On assiste au passage de la suzeraineté à la « souveraineté royale » §1 : La Suzeraineté royale Pour que la suzeraineté soit totale, le Roi ne doit en aucun cas apparaitre comme dépendant, il ne doit

modalités du pouvoir, comment le pouvoir pol s’exerce t’il ? 1. Par quels moyens, quels st ses effets ? « Foyers du pouvoir » et « Dispositifs du pouvoir ». Il n’y a pas un foyer unique du pouvoir. Il ne faut pas considérer la sté comme une pyramide avc le pouvoir à son sommet. Les sources du pouvoir st partout. Il se déploie ds l’ensemble des relations sociales. Il ne faut pas penser pouvoir au singulier, mais multitude de micro pouvoirs. 2. Le lieu d’exercice du pouvoir. Le lieu