La Raison Doit Prendre Les Devants Kant

d’ingénieur. L’ingénieur est le plus souvent un utilisateur de connaissances scientifiques et d’outils techniques qu’un créateur de ceux-ci, même s’il lui arrive de concevoir de nouveaux outils. Il est engagé dans l’action. Dans le cadre de son action, il doit utiliser de multiples sciences et technologies, et la question de l’interface entre celles-ci se pose. Cette interface, non accessible à la science, pose des questions de philosophie de la connaissance dans son sens large. Sa connaissance des sciences

dont, sans du tout perdre son intensité, elle serait le symbole. Les démonstrations les plus solides s’appuyaient ici sur la Critique du Jugement, et le Jury a admiré assez souvent une excellente connaissance et une pertinente exploitation de Kant. Curieusement, ces mêmes copies ne semblaient guère portées à puiser dans la littérature des exemples, alors que, cette année, le thème permettait à merveille de le faire : c’est dans la poésie, la musique et la peinture du Symbolisme, bizarrement

Chapitre 1 : La Vérité Notions abordées : - raison / réel - matière / esprit - sujet - conscience et liberté - bonheur et désir - morale et justice La vérité dépend-elle de nous ? La vérité c'est l'adéquation de la pensée ou du discours à la réalité, la réalité étant l'ensemble des choses qui existent. On doit se conformer aux propriétés de la réalité. Valeur objective et universelle. "dépend" : elle n'existe pas sans nous : - c'est nous qui l'inventons, qui

théorie juridique, n°11, 1990, p. 8 Jean Périn « L’a-droit ou un espace vert pour la psychanalyse » Journal Français de Psychiatrie.2000 Jean-Jacques Sarfati « La justice comme limitéité » Extrait de conférence Jean-Michel Muglioni  « La paix selon Kant » in Philosophie, Bulletin de Liaison, n° 13-14, pp. 47-61 Mbongo Pascal «Collectif, L’Excès. L’hypermodernité, entre droit et politique» Mare et Martin, 2012, 337 p Norman Palma « Introduction à la Théorie et à la Philosophie du Droit » Mélina

pénal (ex: Haute Cour de Justice ..). 3) Avec le droit international Entente nécessaire pour lutter contre la grande délinquance (ex: mécanisme de l’extradition). Interpol: police internationale, comprenant près de 150 Etats, autorisée à prendre des mandats d’arrêts internationaux. Certaines infractions portent atteinte à l’humanité: organisations jugeant les Etats ? (Tribunal de Nuremberg mis en place à la suite de la seconde guerre mondiale afin de juger les responsables nazis). Développement

pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur). Nietzsche lui, la critique comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. -------------------------------------------------

laquelle la volonté n'a aucune raison pour choisir entre les différents possibles qui s'offrent à elle, d'opter pour l'un plutôt que pour l'autre de ces possibles. La liberté d'indifférence est alors la capacité de se décider sans y être déterminé par aucun motif, en l'absence de tout mobile déterminant, soit qu'il n'y ait aucun motif, soit que ces motifs soient équivalents ("Ca m'est égal"). Par extension, la liberté est la faculté d'accomplir des actes sans aucune raison, c'est-à-dire des actes gratuits

ANNONCE D'UNE MAUVAISE NOUVELLE Intervention dans le cadre du réseau SPHERES (soins palliatifs hôpitaux et réseau externe de santé) Plan : 1. Un dilemme moral : doit-on toujours dire la vérité ? - rappel d'une polémique philosophique célèbre entre E.Kant et B.Constant - > analyse des enjeux 2. Paradoxes de l'annonce - qu'est-ce que la vérité dans le cadre de la relation soignant-patient ? - statut de l'annonce : où il n'est pas seulement question de vérité - y-a-t-il une bonne

chose à un tout => opération de l'abstraction. L'inverse, c'est l'addition, la synthèse. La raison relie. L'entendement intervient et isole. La raison relie, cherche relations entres élément, retrouver le tout initial. Trajet : La totalité m'est donnée (totalité la plus totale : c'est tout le réel), mais ce qui m'est donné ce sont aussi des totalités partielles (une époque, une classe sociale...). Devant une totalité, la pensée isole, prend à part. La craie tombe, je dis « un corps tombe ». Notion

PhiloSophie Emmanuel Kant Fondements de la métaphysique des moeurs Traduction de Victor Delbos (1862-1916) à partir du texte allemand édité en 1792 (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten) Table des matières Préface.......................................................................................3 Première section ......................................................................11 Deuxième section....................................................................28 L'autonomie