La Raison du plus fou

pour ne pas condamner par avance le patient dit « fou » ? Si le soin s’articule autour du patient, la question éthique se pose dans un système de soin donné, orienté par des données politiques et sociales. La psychiatrie est au cœur de la vie de la Cité ( a des liens avec le milieu carcéral et judiciaire, avec la vieillesse, les fléaux d’aujourd’hui : drogue, alcool…) J’en suis arrivée à la conclusion que le regard que je porte sur ce malade « fou » peut le stigmatiser et l’exclure pour toujours ou

travaux revient chez lui et est condamné par la volonté vengeresse d’Héra à un accès de folie au cours duquel il tue les siens. Après Geoffroi de Monmouth, Holinshed et John Higgins, William Shakespeare reprend dès 1605 l’histoire du roi Lear qui devient fou à cause de la cruauté égoïste de ses filles. Il fit jouer cette tragédie en cinq actes titrée Le Roi Lear pour la première fois en 1606. Pour la première fois en 1922 à Milan, Luigi Pirandello fait jouer sa tragédie en trois actes Henri IV. Il y traite

dans le domaine de la psychiatrie : c’est qu’il a été un des premiers à plaider pour une prise en charge biopsychosociale du patient en maladie mentale, à prendre en compte la dimension humaine et psychologique du patient, développant ainsi une vision plus humaniste qu’auparavant. On lui doit de nombreux ouvrages en psychiatre et la rédaction de rapports sur la surconsommation française de psychotropes commandés par le Ministère de la Santé. *******

1887 par Guy de Maupassant L’histoire commence en Normandie, vers Rouen. Le narrateur étant le personnage principe admire le paysage de chez lui. Cinq jours plus tard, il tomba gravement malade puis une mélancolie inexplicable l’envahi. Durant cette période, il sentit une appréhension d’un malheur qui allait lui arriver, il ne pouvait plus dormir comme si la nuit était menaçante. Lorsque la nuit tomba, il se sentait en danger, il faisait des cauchemars toutes les nuits ce qui troublait son sommeil

On voit assez généralement dans Hamlet tout à la fois une folie feinte et une folie réelle ; ce qui, jusqu’à un certain point, ne serait pas une contradiction, si on consulte les faits de l’observation pathologique. Plus j’étudie le caractère d’Hamlet, sa conduite et ses discours, plus il me semble qu’il n’y a chez lui qu’une folie feinte ; sa tristesse naturelle, son esprit soupçonneux, sa défiance de lui-même, l’habitude qu’il a d’analyser ses sensations et ses sentiments, la conscience de son irrésolution

Les grands artistes sont-ils tous fous ? Dans le microcosme des artistes, la chose la mieux partagée n’est pas la raison, mais la folie. De talentueux peintres, d’immenses écrivains et de grands philosophes ont été des fous furieux. A telle enseigne que l’on se demande si ce n’est pas la folie qui rend l’œuvre possible. Ou si le travail de la pensée ne génère pas la démence. Nietzsche, Maupassant, Nerval, Lautréamont, Desnos, Van Gogh, Artaud, Hölderlin, Breughel, Bosch, Dürer, Rousseau, Sade

type bac Objet d’étude : Le récit – Le roman Corpus : ► Document A - Aurélien, Louis Aragon de « La première fois qu’Aurélien vit Bérénice » jusqu’à « — Bizarre qu’il se sentit si peu un vainqueur. », in « Leurs yeux se rencontrèrent… » : Les plus belles premières rencontres de la littérature », Folio 2€, pp.52-54 ► Document B – Belle du seigneur, Albert Cohen de « Assise au bord du lit, elle grelottait dans sa robe du soir » jusqu’à « Notre premier baiser, mon amour. », ibid, p.55-57

universités africains, il est aussi l'un des livres de ce continent les plus célèbres dans le monde.       Samba Diallo est un excellent élève de Thierno, un sévère maître d'école coranique qui a très vite repéré chez l'enfant des qualités exceptionnelles, mais le conseil du village, et en particulier la soeur du chef, la Grande Royale, préconise de l’inscrire à l'école européenne afin qu'il apprenne « à vaincre sans avoir raison ». Samba Diallo y sera brillant et il lui sera proposé de poursuivre ses

d'expression, extériorisation. En second plan, nous analyserons si la folie est nécéssaire à l'artiste, en outre si l'artiste est fou ou s'il fait semblant (le dépassement de la norme et du convenable), si la folie permet d'aider la création artistique, et si l'art peut comprendre la folie. Pour finir, nous montrerons les entre-deux, la personne ni folle ni artiste. La définition du fou et celle de l'artiste suivant des personnes dites « normales » puis la critique extérieure vis à vis de cette relation.

luttent l'une contre l'autre ?? D’abord qu’est-ce la sagesse ? S’agit-il d’un concept qui caractérise le savoir et la vertu d’un être ? Parle-t-on de la raison et de l’intelligence, qui permettent d’appréhender le monde qui nous entoure, ou se réfère-t-on à la volonté de se conformer à un idéal de vie. Sans doute, est-ce un peu tout cela, mais plus profondément, il s’agit de chercher la route du vrai bonheur, la lumière pour nous franc maçons. L’accomplissement de l’individu résulte alors de la connaissance