La Raison du plus fou

BIOGRAPHIE DE WILLIAM SHAKESPEARE William Shakespeare, né probablement le 23 avril 1564 à Stratford-upon-Avon qui se situe en Nouvelle Zélande et mort le 23 avril 1616 dans la même ville, est considéré comme l'un des plus grands poètes, dramaturges et écrivains de la culture anglaise. Il est réputé pour sa maîtrise des formes poétiques et littéraires, ainsi que sa capacité à représenter les aspects de la nature humaine. Figure éminente de la culture occidentale, Shakespeare continue d’influencer

Sujet : J’écris une nouvelle policière en m’inspirant de nouvelles étudiées en classes : La narration se fera à la 3è personne du singulier. Tu utiliseras le système des temps du passé (imparfait, passé simple, plus que parfait et conditionnel présent). ___________________________________________________________ Crime sanglant à Moorea C’était une belle journée à l’hôtel Sheraton de Moorea, le ciel était d’un bleu immaculé, les oiseaux des tropiques gazouillaient

Deux études du Horla 1ère Etude Résumé du livre Ce livre contient trois versions du Horla : (Lettre d'un fou) qui adopte la forme épistolaire : l'auteur de la lettre s'adresse à un médecin pour lui faire part de ses inquiétudes, (le Horla, première version) dont le malade est décrit à la troisième personne du singulier avant même que celui-ci ne prenne la parole, ainsi que (le Horla, deuxième version). Dans cette version, le narrateur, qui souffrait de troubles mentaux, raconte sa folie

de la «fureur». L'intervention de la psychiatrie dans le domaine pénal s'est faite au début du 19ème, et notamment au sujet d'événements criminels extrêmement rares et violents, dans des situations où le crime était contre nature, accompli sans raison. Ainsi la psychiatrisation du crime au 19ème siècle s'est inaugurée par une pathologie du «monstrueux», et elle a inventé une entité fictive d'un «crime-folie, d'un crime qui est tout entier folie, d'une folie qui n'est rien d'autre que crime»

de la déviance, du danger que les fous pouvaient représentés, un moyen aussi de ne pas entacher l'image de la ville. Quelques siècles, avec la « Révolution Psychiatrique », l'enfermement devient thérapeutique, l'objectif, là, est de permettre au fou de retrouver sa nature perdue, de le guérir afin qu'il se rapproche de la norme sociale de laquelle la société estime qu'il s'est écarté. Aujourd'hui encore de par l'image que les médias, la société renvoie de la folie et de la psychiatrie, l'enfermement

différence spécifique qui permet de différencier l’homme des autres animaux. Dès lors, perdre la raison signifierait pour l’homme perdre son humanité même. Or perdre son humanité, cela signifierait pour l’homme perdre son essence, ce qui fait qu’il est ce qu’il est. Mais est-il possible qu’une chose cesse d’être ce qu’elle est sans être par la même détruite ? En effet perdre la raison ne signifie pas seulement ne plus agir de façon rationnelle, mais perdre la faculté elle-même de pouvoir agir rationnellement

de ses actes et donc de soi. Plusieurs philosophes à travers le temps se sont penchés sur cette notion de conscience depuis Socrate au Vème avant JC jusqu’à Lalande plus récemment aux 20éme siècle, ainsi que beaucoup d’autre ayant des définitions différente du terme en question. Selon Lalande « La conscience est la connaissance plus ou moins claire qu’un sujet possède de ses états, de ses pensées et de lui-même ». Cela implique qu’un être doué d’une conscience se connait soi-même, c’est par ailleurs

“OH! JE FUS COMME FOU”Intro Le XIX siècle, époque de la poésie lyrique, un genre poétique caractérisé par l'expression d’un « je », de sentiments ou d'émotions. La poésie lyrique exprime de façon passionnée et imagée des sentiments personnels sur des thèmes très généraux comme l'amour, la nature, la mort ou le temps qui passe. Un maitre de la poésie lyrique est Victor Hugo un homme de passions qui combat pour la liberté et justice social représenté dans un lien qu’il établit entre liberté

de convive est égal des deux côté ». Cela le fait paraître plus assuré et lui confère même une autorité sur l’auditoire. C’est d’ailleurs appuyé par le texte. Une entrée en matière très solennelle avec une première phrase injonctive : « prenez vos places ». Mais l’on sent rapidement une certaine hésitation : « Je m’assiérai ici, au milieu ». On a l’impression qu’il se donne du courage. Le futur imprécis indique aussi qu’il repousse à plus tard l’idée de s’asseoir au milieu. C’est à partir de là qu’apparaît

type Bac Objet d’étude : Le récit – Le roman Corpus : ► Document A - Aurélien, Louis Aragon de « La première fois qu’Aurélien vit Bérénice » jusqu’à « — Bizarre qu’il se sentit si peu un vainqueur. », in « Leurs yeux se rencontrèrent… » : Les plus belles premières rencontres de la littérature », Folio 2€, pp.52-54 ► Document B – Belle du seigneur, Albert Cohen de «  Assise au bord du lit, elle grelottait dans sa robe du soir » jusqu’à « Notre premier baiser, mon amour. », ibid, p.55-57