La Raison Peut Elle Se Tromper

PREMIÈRE MÉDITATION : DES CHOSES QUE L'ON PEUT RÉVOQUER EN DOUTE. 
Ce n’est pas d’aujourd’hui que je me suis aperçu que, dès mes premières années, j’ai reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j’ai depuis fondé sur des principes si mal assurés ne sauroit être que fort douteux et incertain ; et dès lors j’ai bien jugé qu’il me falloit entreprendre sérieusement une fois en ma vie de me défaire de toutes les opinions que j’avois reçues auparavant en ma créance, et commencer

signification actuelle. [Sub jectum : ce qui est jeté en dessous, fondement..] Tout commence au sujet maintenant, tout est commandé par le sujet. (Sujet de droit : Fondement qui porte des droits ) C'est parce que le sujet est principe qu'on peut poser dessus des droits. Le sujet du verbe : Celui qui maitrise le verbe, élément moteur dans la phrase. → Pourquoi le sujet n'apparait pas avant le 17° ? Mort de Dieu Naissance de l'homme Le sujet n'apparait pas avant à cause de Dieu.

l’homme. Là est la raison du perfide danger qui se cache dans le rêve. Si le rêve n’était pas beau on pourrait vite l’oublier. Mais Tereza revenait sans cesse à ses rêves, elle se les répétait, elle en faisait des légendes […]. [Les rêves de Tereza] c’est son vertige : elle entend un appel très doux (presque joyeux) à renoncer au destin et à l’âme. » in Kundera, L’insoutenable légèreté de l’être. On ne peut éviter le rêve semble-t-il. Mais la véritable question est : peut-on éviter la réalité 

chose d'une personne à l'autre, influencée par leur expérience. Tromper, c'est paraitre autre que ce que l'on est, en faisant croire à une fausse réalité. Est trompeur celui qui dissimule ou qui travestit la réalité. Une apparence trompeuse est donc une représentation faussée d'un fait. Nos sens sont alors trompés par les apparences. L'apparaître cache l'être. Cependant, les apparences ne sont pas toujours trompeuses. Le mot apparence peut aussi désigner ce qui est donné au sujet qui perçoit, conçoit

ouï-dire, transmises par nos précepteurs et nos nourrices. Il devient donc nécessaire de construire les principes de notre connaissance sur un véritable fondement qui soit solide et débarrassé de toutes nos croyances. Or, tous les hommes possèdent la raison ou encore ce qu’on appelle le bon sens. Malheureusement tout le monde ne sait pas s’en servir ! Descartes va donc s’appliquer à définir quatre règles de méthodes. • L’évidence. Il s’agit de ne rien recevoir sans examen et de n’admettre comme vrai

Descartes : Du doute au cogito a) Descartes commence par douter de ses sens (nous avons tous été abusé un jour ou l’autre. Or, il est préférable de ne pas se fier à celui qui vous a déjà trompé). Donc puisque mes sens me trompent quelquefois, je décide de faire comme s’ils me trompaient toujours. Je ne peux donc plus me fier à mes sens. Conséquences : je ne suis plus certain de l’existence du monde extérieur, ni de l’existence de mon propre

bien. Or, on peut émettre l’hypothèse qu’il est peut-être parfois préférable d’être dans l’illusion pour ne pas voir la dure réalité. Pascal commence par énoncer ce qui est un mal pour un individu, à savoir être plein de défauts, c’est-à-dire d’en avoir beaucoup. On entend par là l’absence de certaines qualités physiques ou morales qu’on est censé posséder. Ce n’est pas un défaut pour une pierre de ne pas voir ou pour un lion de dévorer tout cru un lionceau car une pierre ne peut voir et un

tableau sont le bleu et le gris, ce sont des couleurs froides. Le bleu pour le fond et le gris pour la carrosserie de la voiture. La technique​ : Birgit Kinder a utilisé pour faire ce tableau des bombes et de la peinture: graffiti. Cette œuvre est un trompe œil parce que le spectateur en voyant cette œuvre à l'impression que la voiture avance vers lui. La profondeur est montrée grâce aux ombres, au trou autour de la voiture. Il y a aussi les fissures et le béton arraché. Tester le meilleur est le titre

Méditation, il ne peut plus être sûr de l’existence et de la fiabilité de quoique ce soit. 2) Cependant, comme son doute est méthodique et méthodologique, il poursuit sa recherche d’une certitude fondamentale et, en arrive à ce raisonnement : Peut-être que ce je dis est faux; peut-être ma vision du monde est-elle totalement erronée; peut-être, effectivement, qu’un malin génie passe son temps à me tromper. Mais, pour que tout cela soit, il faut quelqu’un. Quelqu’un qui se trompe, s’illusionne et

Dieu est-il responsable de nos erreurs? L'homme est défini toujours comme un être doué de raison? Alors pourquoi malgré le fait qu'il bénéficie d'une intelligence, il commet toujours des erreurs? Pourquoi dit-on que l'erreur est humaine? Cela veut dire que c'est Dieu qui en est responsable? Ou bien c'est l'homme qui a une défaillance dans son entendement. Descartes dit que "le bon sens est la chose du monde la mieux partagé". Alors où qui est le responsable des erreurs humaines? Le Dieu infini