La Religion Chez Phedre

comédie de caractère, est une satire subtile de la bourgeoisie au XVII e siècle. En 1664, Molière montre dans le Tartuffle, les dangers de l'imposture et de l'aveuglement. Cette comédie raconte une famille qui est déchirée sous le masque d'une religion austère, un intrus s'est installé, a conquis Orgon, le maître de maison, et sème le désordre : il courtise en secret la femme de son hôte, convoite sa fille et ses biens. Molière fait donc dans cette comédie la satire des personnes hypocrites

poésie le chant : la lyre grecque (mythe d’Orphée) La poésie antique et l’épopée : L’Iliade et L’Odyssée d’Homère chez les grecs et Virgile chez les latins : L’Enéide Pindare est le plus célèbre des poètes grecs lyriques : poésies chantées accompagnées de la musique d’une lyre : il composa des odes destinées à être chantées par des chœurs. Chez les romains Phèdre développe après Esope chez les Grecs le type de la fable Moyen-âge Suite de la poésie épique avec les chansons de gestes : ex : chanson

personnage adjuvant C) Tiberge : un personnage opposant D) La réussite de Tiberge III La religion A) La fonction symbolique de Tiberge B) La notion de Jansénisme C) Le Jansénisme dans Manon Lescaut CONCLUSION LE PERSONNAGE DE TIBERGE DANS MANON LESCAUT, UNE 'UVRE DE L’ABBE PREVOST. Introduction : Tiberge est l’un des personnages clef de l’ uvre de l’Abbé Prévost. En effet, homme de religion, Tiberge incarnera la raison et la sagesse et n’hésitera pas à montrer un dévouement sans

ou tout simplement le regard neuf qui est porté sur ces contrées en fait ressortir l'originalité : c'est la cour de Louis XIV, avec ses dignitaires, dans les textes de La Bruyère et Voltaire ; ce sont les spectacles dramatiques ou lyriques de Paris chez Montesquieu. Le procédé de l'œil neuf, dérivé des récits de voyages des navigateurs ou des missionnaires, permet à ces trois auteurs de « décaper » la société ou le milieu qu'ils décrivent et d'en mettre en relief les travers, sur un ton apparemment

le dit à voix haute, il se rend compte de ce qu’elle veut dire· Impératif : « aimez-moi encore si vous le pouvez »· Sa passion est blâmée, son attitude est irréprochable· Il fait preuve d’empathie « en l’embrassant et en la relevant »· Ouverture : Phèdre (similaire)Le grand Cyrus (Mademoiselle de Scudéry)· Le roman le plus long de la littérature française· C’est un amour idéalisé dans le comportement homme-femmeLe Roman comique (Paul Scarron)· Madame Bouvillon s’est mariée mais elle s’est retrouvée

Scolaire Forcé (associé esclavage / absence liberté) Activité humain + humain Esclave Absence de conscience Privation du désir Absence de liberté Absence de morale Raison (ADR chez Aristote) La Conscience (Descartes : je suis une pensée) Le Désir (Spinoza : notre essence) Liberté (perfectibilité chez Rousseau) Le langage (siège de la pensée) Travail est-il une condition au développement de mon humanité ? Animal Hommes : besoin d’éducation  être inachevé Travail : nous modifie

Ionesco (on se contente souvent 2 représenter la métamorphose par un simple corne que l’acteur met sur son nez ou sur son front à l’aide d’1 élastique. Le reste est ensuite figuré par la position du corps.) Phèdre, Racine (les contraintes ont permit aux tragédies 2 R. d’exister. La situation 2 Phèdre est d’autant + dramatique qu’elle est concentrée ds le temps. La règle des 3 unités permet ainsi 2 créer 1 tension dramatique + forte.) Le Mariage 2 Figaro, Beaumarchais ( fait en 1784 les délices 2 la

ou tout simplement le regard neuf qui est porté sur ces contrées en fait ressortir l'originalité : c'est la cour de Louis XIV, avec ses dignitaires, dans les textes de La Bruyère et Voltaire ; ce sont les spectacles dramatiques ou lyriques de Paris chez Montesquieu. Le procédé de l'œil neuf, dérivé des récits de voyages des navigateurs ou des missionnaires, permet à ces trois auteurs de « décaper » la société ou le milieu qu'ils décrivent et d'en mettre en relief les travers, sur un ton appa­remment

la création littéraire qui repose sur l'imitation des auteurs de l’Antiquité. Cette thèse est fondée sur l’idée que l’Antiquité grecque et romaine représente la perfection artistique, aboutie et indépassable. Racine traite ainsi dans ses tragédies (Phèdre par exemple) des règles du théâtre classique, élaborées par les poètes classiques à partir de la Poétique d’Aristote. les Modernes, représentés par Charles Perrault, soutiennent le mérite des auteurs du siècle de Louis XIV, et affirment au contraire

Formation continue Un thème, un texte Platon : Euthyphron Traduction utilisée : celle que propose Jean-Yves Chateau dans Philosophie et religion. Platon, Euthyphron, Paris, Vrin, 2005, p. 13-31. (référence désormais notée : J.-Y. C., op. cit., suivi du numéro de la page) Plan adopté par ce compte rendu : I) Conférence inaugurale ; II) Lecture collégiale d’Euthyphron ; III) Conférence finale ; IV) Recension de l’ouvrage de Jean-Yves Chateau précédemment cité. I) Conférence inaugurale