La Religion Chez Phedre

ne représenter sur scène que ce qui ne choquera pas le public. On écarte la violence physique et l'intimité physique. Les scènes violentes doivent ainsi être racontées par un personnage. Quelques exceptions sont restées célèbres comme les morts de Phèdre et de Don Juan dans les pièces de Racine et de Molière. [pic] (Représentation de Dom Juan, Molière) Le théâtre Baroque. Le théâtre Baroque peut être défini comme l’inverse du théâtre Classique. En effet, il est constitué de multiples changements

XVIIe à nos jours • Pierre Corneille, L’Illusion comique (p. 150 ES/S et Techno / p. 152 L/ES/S) • Molière, L’Impromptu de Versailles (p. 154 ES/S et Techno / p. 156 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Jean Racine, Phèdre (p. 188 ES/S et Techno / p. 190 L/ES/S) • Pistes de lecture – William Shakespeare, Hamlet (p. 221 ES/S et Techno / p. 223 L/ ES/S) CHAPITRE 1 SÉQUENCE 5 – Visages de la folie dans les romans du XVIIIe au XXe siècle • William Shakespeare

pacifique, intrigue amoureuse, lieu antique de l’Arcadie. a. résurgence de la pastorale Ils renouent avec ce genre car il y a une aspiration au rêve d’évasion et d’idéal après la fin des guerres de religion. Les Bucoliques de Virgile[5] : modèle pour L’Espagne et l’Italie chez qui la pastorale ressurgit. Effet cathartique sur l’élite, cultive le mythe de l’âge d’or. b. Honoré D’Urfé (1557-1625) et L’Astrée (1607 – 1627) Roman accompli de la pastorale, roman fleuve le

l’histoire réaliste et émouvante d’un bûcheron qui sous le poids de son malheur appelle la Mort pour mettre fin à ses souffrances. Une fois devant elle il se ravise et préfère accepter la vie telle qu’elle est plutôt que mourir. Inspiré par Horace, Phèdre ou encore Esope, Jean de la Fontaine transmet un réel message à travers des vers simples, une langue fluide, une intrigue rapide et une morale qui cherche à dénoncer la société de son temps. Dans cette fable, Jean de la Fontaine dénonce d'une part

dont il se dit le fidèle est très différent d’Apollon tel qu’on se le représente traditionnellement. En fait, une grande partie de sa plaidoirie, et une grande partie de ce qu’il dit d’une façon plus théorique dans l’Euthyphron, est une offense à la religion traditionnelle. En ce sens il était bien coupable de ce dont on l’avait accusé. Protagoras (Platon) Le Protagoras (ou Les Sophistes) est un dialogue de Platon. Sans rentrer dans la catégorie des « Premiers Dialogues », ce texte, d'après plusieurs

Nous allons voir comment Flaubert conduit Mme Bovary, personnage éponyme, a une morne fin. I) L’enfance d’Emma Bovary 1) La religion a) L’enfermement physique et mental b) Début des romans d’amour 2) Ses parents a) Une mère absente = pas d’exemple b) Un père qui vit au dessus de ses moyens = mauvais exemple 3) L’ennuie de la campagne a) L’ancien titre « mœurs de provinces

comme vous ? Vos fruits aux écorces solides Sont un véritable trésor ; Et le jardin des Hespérides N'avait point d'autres pommes d'or. Lorsque votre automne s'avance, On voit encor votre printemps ; L'espoir avec la jouissance Logent chez vous en même temps. Vos fleurs ont embaumé tout l'air que je respire : Toujours un aimable zéphyre Autour de vous se va jouant. Vous êtes nains ; mais tel arbre géant, Qui déclare au soleil la guerre, Ne vous vaut pas, Bien qu'il couvre

s'écria : « Par Héraclès, que de faussetés dit sur moi ce jeune homme ! » »p. 20. Malade, il n'assista pas à la mort de Socratep. 21 en -399. Inquiet sur le sort des disciples de Socrate, il se réfugie chez Euclide de Mégarep. 22, qui en fait également partie. « Par la suite, il alla en Égypte chez les prêtres du haut clergé »p. 23 ; ce n'est pas certain, car sa connaissance de l'Égypte paraît indirecte et stéréotypéep. 24,12,p. 25 : le pays irrigué par le Nil, la division du corps social en groupes

la grande question du xviie siècle est la question religieuse. Les écrivains classiques sont donc nécessairement pétris de culture religieuse. Certaines œuvres, comme Les Provinciales de Pascal ou l'œuvre de Bossuet relèvent même entièrement de la religion. Beaucoup seront influencés par le jansénisme. Ce sont les œuvres des doctes qui définissent les théories du goût classique, à travers des lettres, des traités, des arts poétiques. Vaugelas, Guez de Balzac ou Dominique Bouhours légifèrent ainsi

Renaissance Humanisme La Pléiade Baroque 1494-1559 Guerres d’Italie 1515 François 1er 1534 «  Affaire des Placards » : persécution des Protestants 1547 Henri II 1559 François II 1560 Régence de Catherine de Médicis 1562-1598 Guerres de Religion 1572 Saint-Barthélemy 1564 Charles IX 1574 Henri III 1589 Henri IV 1598 Édit de Nantes 1531 Marguerite de Navarre Miroir de l’âme pécheresse 1534 Rabelais Gargantua 1541 Marot Psaumes 1549 Du Bellay Défense et Illustration de la Langue française