La Religion Chez Phedre

que je l'ai mais je l'aurai. » Illiès « Le jour où je l'ai remarquée, où je l'ai vraiment vue parmi toutes ces autres femmes, je me suis dis que c'était elle, il fallait que j'aille lui parler, que j’apprenne à la connaître. C'est ce qui m'a attirée chez elle. » Mais comment en un seul regard peut-on éprouver des sentiments soudain pour un parfait inconnu ? Premier constat, tout le monde ne peut pas être frappé par la foudre de l'amour. C'est ce que nous explique le psychiatre Boris Cyrulnik : « Ne

grecque et brûla toutes ses œuvres. Il transmit l'enseignement de son maître tout en se l'appropriant et en le transformant peu à peu… Malade, il n'assista pas à la mort de Socrate en -399. Inquiet sur le sort des disciples de Socrate, il se réfugia chez Euclide de Mégare, qui en faisait lui aussi partie. Il fit un premier voyage politique en Sicile en -387. Il gagna à la philosophie Dion de Syracuse, beau-frère de Denys, mais, en raison de son penchant à faire la leçon, ou à cause de son influence

un couvent. Elle réalise quinze ans plus tard, alors que Cyrano meurt à son tour, qu’il était l’auteur des lettres d’amour qui l’avaient bouleversée. Roxane Christian de Neuvillette Christian est un jeune et beau provincial qui s’apprête à rentrer chez les Cadets de Gascogne au début de la pièce. Il ne manque pas de courage. Amoureux de Roxane, il en est aimé en retour. Grâce à l’aide de Cyrano, qui lui souffle ses mots, il séduit Roxane et l’épouse. De Guiche, son puissant rival, le fait envoyer

(1891, publié en 1964) Citations : « Si tu veux concevoir la paix, pose d’abord les armes » (Propos sur la religion, 1914) La Fontaine : Né : 1621 Mort : 1695 Genre : Littérature classique Poète français : Maître des eaux et forêts comme son père, protégé du surintendant Fouquet, La Fontaine est directement inspiré du Grec Esope (VIe siècle av. J-C) et du latin Phèdre (Ier siècle av. J-C). Il renouvèle cependant le genre de la fable. La Fontaine a crée une poésie qui lui est propre :

l’hô du th. Du Roi. Il a fait + d’une 30ène de pièces pour le Roi. Problème ? Imagination, il faut écrire vite. Solution ? Comédie-balai (ancêtre de l’opéra) et se collabore avec Lulli ->SUCCES. Le roi aime les farces du M-A et pas en faveur avec la religion -> se permet de la critiquer -> inspiration de Molière. Le malade imaginaire 1673, L’Avare, Bourgeois Gentilhomme. Corneille = le mixte. Étude de Jésuites + de droit et devient avocat. Ennuie -> écrit des pièces. 1ère « L’illusion comique » qui

couvent. Elle réalise quinze ans plus tard, alors que Cyrano meurt à son tour, qu’il était l’auteur des lettres d’amour qui l’avaient bouleversée. Roxane Christian de Neuvillette Christian est un jeune et beau provincial qui s’apprête à rentrer chez les Cadets de Gascogne au début de la pièce. Il ne manque pas de courage. Amoureux de Roxane, il en est aimé en retour. Grâce à l’aide de Cyrano, qui lui souffle ses mots, il séduit Roxane et l’épouse. De Guiche, son puissant rival, le fait envoyer

L'OEUVRE : A) Résumé de l'œuvre : L'Illusion comique est une pièce de théâtre (comédie) en cinq actes écrite en vers (alexandrins) par Pierre Corneille en 1635, représentée pour la première fois au théâtre du Marais (à Paris) en 1636 et publiée en 1639 chez François Targa. Lorsque Corneille écrit cette pièce (début de sa carrière), il a 29 ans et a déjà écrit sept autres pièces de théâtre dont des tragédies et des comédies. L'Illusion comique marque un tournant dans la carrière littéraire de son auteur

cependant l’œuvre du poète à cette seule entreprise. Parallèlement aux Fables, La Fontaine écrit aussi des Contes (1664, 1671), un livret d’opéra (1674), des épîtres et d’autres textes : des traductions et des adaptations de textes anciens (Ésope, Phèdre), religieux... Il s’inspire également des textes orientaux de Pilpay (ou Bidpaï). Les livres X, XI et XII présentent sans doute le résultat le plus accompli de cet art de la fable, de ses « techniques » et de ses limites aussi… Le « genre » est d’ailleurs

« d’exagération extrême ». En effet si l’idée d’un théâtre qui ne s’ancre pas dans la psychologie n’est pas nouvelle – il suffit de se pencher sur Eschyle – elle est remise au gout du jour. Lorsque la passion atteint des sommets comme avec Phèdre, on ne peut plus se limiter au psychologique. Ainsi Don Juan que l’on pourrait percevoir comme un simple collectionneur de femme, se distingue de Casanova par sa dimension métaphysique. C’est un personnage que l’on déplie au fil de l’œuvre. S’il ne

Vladimir Grigorieff Religions du monde entier, Vladimir Grigorieff Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Comprendre les crise financières, Olivier Lacoste Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L’histoire des civilisations tout simplement, Eliane Lopez ■ ■ ■ ■ ■ Comprendre l’islam, Quentin Ludwig Comprendre le judaïsme, Quentin Ludwig Comprendre la kabbale, Quentin Ludwig Le bouddhisme, Quentin Ludwig Les religions tout simplement, Quentin