La Religion Chez Phedre

problématique de votre objet d’étude suppose que les textes argumentatifs soient porteurs d’une réflexion anthropologique, c’est-à-dire axés sur la connaissance de l’homme, ses mœurs, ses croyances, ses modes d’organisation sociale, sa relation à la religion, à la science… Menée sous cet angle, l’étude des genres de l’argumentation permet de comprendre comment l’homme se pense (quelles sont ses idées ? ses croyances ? ses thèses ?), comment il construit ses rapports aux autres, ce qu’il veut faire du

Dorante a eu la même idée et se présente chez Monsieur Orgon déguisé en un serviteur nommé Bourguignon, alors que son valet, Arlequin, se fait passer pour Dorante. Monsieur Orgon et son fils, Mario, sont seuls informés du travestissement des jeunes gens et décident de laisser ses chances au « jeu de l'amour et du hasard ». Les Fausses Confidences. Dorante est un jeune homme pauvre et de bonne famille. Il aime secrètement Araminte, une riche veuve chez qui il se fait engager en qualité d'intendant

l'année. Il peut s'agir de passages issus des œuvres intégrales étudiées en classe ou d'extraits d'œuvres rassemblés en "groupements de textes". Sur cette liste sont aussi consignées les œuvres intégrales que vous avez eu à lire en lectures cursives (chez vous) et les activités proposées à la classe (sorties ou visites, films…), ainsi que les activités personnelles (exposés). • L'examinateur choisit un texte dans votre liste, vous remet un "bulletin de passage" où figure une question sur ce texte

hyperboles  (idem) croyances de Dom Juan -> Ø  (3 phrases) ternaire -> ordre décroissant du plus au moins important -> c’est pour le spectateur  (4 phrases) ternaire -> Dom Juan ne respecte pas le sacrement du mariage, donc il ne croit pas à la religion -> prédateur des fêtes  (5 phrases) gradation décroissante -> hiérarchie - Sganarelle se flatte de son maître -> démonstratifs, etc. - Sganarelle se donne de l’importance en utilisation quelques termes -> pédant  Molière se moque de l’intolérance

Bajazet, son demi-frère, «dont il admire la beauté, la vertu et la bonne grâce». Bajazet est protégé également par Roxane, mère d'Amurath, qui n'a guère que «treize ou quatorze ans de plus que son fils». Pendant qu'Amurath (en réalité Mourad IV, Amurat chez Racine) est à la guerre, Roxane s'éprend de Bajazet, et le vieil eunuque Achomat, son confident, conseille au jeune homme la complaisance. Une jeune esclave de dix-sept ans, Floridon, qui est confidente des amours de Bajazet et de Roxane, tombe amoureuse

roman. Les années de formations : L'échec de Zola au baccalauréat, en 1859, fut un revers important, qui aggrava ses difficultés. Il accepta des emplois mal rétribués et connut une période d'extrême pauvreté, avant d'obtenir un emploi stable chez l'éditeur Hachette où il se hissa au rang de chef de publicité. Ce poste lui donna l'occasion de rencontrer d'importants écrivains et critiques, ce qui l'encouragea à opter pour une carrière de journaliste et lui permit de dépasser ses premières tendances

mais il choisit d’écrire sous un pseudonyme. La pièce est mise en scène pour la première fois à la Comédie des Champs-Élysées le 15 décembre 1923, par Louis Jouvet en particulier, à qui la pièce est d’ailleurs dédiée. L’ouvrage paraît en volume chez Gallimard en 1924. Avec cette pièce, Romains s’inscrit dans la tradition littéraire de la satire des médecins, très courante en France. Dès le Moyen-Age en effet, des ouvrages tels que Le Vilain Mire s’y intéressent. Un peu plus tard, ce sera au

Résumé de l’œuvre Le Banquet est un texte de Platon écrit aux environs de 380 avant J.-C. Il est constitué principalement d’une série de discours portant sur la nature et les vertus de l’amour (Eros). Le Banquet est avec le Phèdre les deux œuvres de Platon où celui-ci développe sa conception de l’amour. A l’occasion d’une fête organisée en l’honneur du jeune tragédien Agathon, un certain nombre d’orateurs sont invités à faire l’éloge du dieu Amour, ce qui n’aurait jamais été fait. Les discours

mort et de la fuite du temps. Ronsard, dans Les Amours, développe le fameux thème du carpe diem, c’est-à-dire le goût pour la nature et les valeurs esthétique et éthique, où la rose est le symbole de la fragilité humaine. Mais, avec les guerres de religion, les valeurs traditionnelles sont totale ment ébranlées. Les thèmes deviennent plus militants (2) et l’expression plus prosaïque. Ronsard, devenu poète à la cour de Charles IX, refuse la Réforme et défend le point de vue des catholiques face à Calvin

caractère du personnage et le genre de la pièce. la mort du héros sur scène n'est pas une rupture avec la règle de bienséances qui proscrit les combats ou les scènes sanglantes: RB meurt sous les yeux des spectateurs:<<je meurs>> (v.2253), comme Phèdre, après avoir absorbé du poison mais sans allusion à la souffrance corporelle, ce qui irait à l'encontre e a bienséance théâtrale. Présantation du scène d'amour contraire aux conventions sociales entre une reine et un lacquais. Pour ce dernier noblesse