La Religion Contre La Modernité

tracts racistes, des menaces voire même par des violences conduisant à la mort. B/ Les causes : · Le nombre d'étrangers et la concentration de ceux-ci dans certaines villes ou certains quartiers. · Les différences culturelles (mode de vie, religion..) · La récession économique (étrangers accusés de prendre les emplois, de profiter du système de protection sociale...) · L'intégrisme et l'assimilation parfois trop vite faite. · L'influence de certains partis politiques. ...

représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ou encore aux formes de cultures et d'ethnicités, bref, à l'environnement humain. Les diverses théories sociologiques rendent compte des phénomènes sociaux humains sous plusieurs angles. Elles mettent parfois plutôt l'accent sur l'impact de la

Chapitre II : LES HOMMES DE LA RENAISSANCE. XVeme et XVIeme siécle La notion centrale est celle de modernité, qui est très importante pour comprendre la façon de penser des hommes de la renaissance. ( ère moderne : 1492-1789). Cependant cette modernité est paradoxale parce que l ?homme de la renaissance a 2 idées contradictoires : ils recherchent le progrès humain mais aussi le désir d’un retour vers l’Antiquité ( qui correspond a l’âge du beau et du bon). Il y a une volonté de rupture avec le

sur le Canal de Suez. 1932= L’Irak proclame son indépendance (Anglais reste les vrais maître politique) intêret = le pétrole Aout 1945 = le Liban et la Syrie indépendance 1er juillet 1962= indéepndance de l’Algérie 2 mars 1934= tunisie ( par contre, son indépendance ne sera reconnus par la France seulement en 1956 le 2 mars, 1946= Mauritanie Chapitre 2 Chronologie commenté ou ligne du temps 1948-2003 1945-Ligue des États arabes jusqu’en 1970 1948-création l’État d’Israël sur la palestinienne

en une église. Je suis en recherche, en réflexion, certains disent de la vérité d’autre de la lumière, pour moi ce serait plutôt la signification profonde du mot croire. Dans la vie une société pour créer le vivre ensemble a besoin de religion. Dans son sens large, porteuse d’utopie, d’espoir vers un meilleur et non au sens restreint de la croyance en un dieu. La société a besoin de rituels civils pour marquer les épisodes de notre passage, là, pour certains, une croyance est une aide

qui seront récurrents dans le recueil : la mort, le péché, la religion, etc. Les thèmes : La toute puissance du mal Le mal est très présent dans ce poème, ce qu’on remarque grâce au champ lexical du mal comme « la péché » (v.1) « Satan » (v.9) , « l’Enfer » (v.15), etc. la majuscule à l’épithète de « Satan Trismégiste » montre la toute puissance du mal. Ici, il est décrit comme un chimiste qui travaille sur notre esprit et contre qui l’homme ne peut rien faire. Le Mal attire les hommes, il

Le Baroque Principes du mouvement -modernité : refuse la tradition humaniste (étude et imitation) des anciens auteurs. Valorise l’originalité. -liberté : préfère l’improvisation. C’est un désordre plus exaltant qu’un ordre qu’il trouve froid. -virtuosité : utilise les hyperboles, métaphores, antithèses. + la figure est recherchée, + elle frappe l’esprit Thèmes principaux -univers en mouvement : transformations incessantes modifient les apparences. Facination pour la puissance du devenir. -solitude :

pensée ne peut aboutir qu'à la mort de la sociologie raison pour laquelle la sociologie disparaît dans les régimes autoritaires. → il faut donc relativiser la certitude absolue d'avoir raison Un sens de conscience radicalement nouveau vient avec la modernité, la sociologie s'accorde bien avec ce nouvel esprit: dans les sociétés traditionnelles, on assigne aux membres une identité définie et permanente dans les sociétés modernes, même l'identité, le rôle peuvent changer → valeurs relativisées la mobilité

l'ensemble de la population et la prise de conscience de cette situation de dépendance et de soumission au régime colonial a grandement contribué à la renaissance d'un sentiment nationaliste et à la motivation de toutes les couches sociales dans la lutte contre la domination étrangère. Cependant, cette dimension économico-sociale du nationalisme maghrébin devait être soutenue et renforcée par une autre dimension qui a de fait, joué un rôle considérable dans le réveil de la conscience nationaliste dans les

 Comment le lien social et familial se noue au symptôme ? Nouveaux mode de nouage du lien social, donc nouvelles formes de souffrances. → Perspective psychanalytique : Rapport du lien social à la modernité et aux nouvelles formes expressives de la souffrance et du symptôme. Le conflit qui sous-tend le lien social. 1) Introduction générale  Le conflit : Inscrit au cœur de l’humain et au cœur du lien social. Le conflit est le moteur constructif mais peut aussi déboucher sur une catastrophe tout