La Religion Contre La Modernité

étant envisagé selon deux perspectives différentes : il correspond, d’une part, à un mouvement littéraire de la première moitié du xixe siècle et, d’autre part, à un tournant dans l’histoire de la littérature, qui la fait entrer dans l’ère de la modernité, c’est‑à‑dire « le début de l’époque que nous, gens des xxe-xxie siècles, reconnaissons comme notre présent » (p. 232). Si l’étude du romantisme au sens restreint est privilégiée dans le cadre de l’ouvrage, c’est précisément parce que le relativisme

parents Religion D’après les théories de la sécularisation, le social s’est en grande partie émancipé du religieux. La modernité religieuse se caractérise en effet par trois grandes tendances: 1/ la différenciation entre l’espace public et l’espace privé, qui se traduit par le refus de laisser les institutions religieuses interférer dans la vie privée ; 2/ le déclin des croyances et pratiques traditionnelles, ce qui signifie en particulier que les jeunes se détachent de la religion de leurs parents

Microsoft Word - 12 Diouf déf.doc 125 CONTRE LA BINARITÉ : la pensée du continuum comme forme de transgression dans l’écriture de Marguerite Yourcenar par Abdoulaye DIOUF (Université du Québec à Montréal) Présentée comme une auteure « classique » fortement trempée dans la morale, figure de l’humanisme et de la pensée universelle, Marguerite Yourcenar n’en est pas moins une écrivaine non conformiste. Son écriture complexe, en ce qu’elle refuse les étanchéités infranchissables

lui-même) qui est confiant qu’il possède la vérité et un Sauvage (Huron) qui défend les mœurs des Autochtones. Alors, il fait passer tous les critiques par le Huron et il prend le rôle de défendre les valeurs religieuses. On dit que son livre a été écrit contre les Jésuites en se moquant de ceux-ci. Il crée le mythe du bon Sauvage. Chapitre 2 : la naissance de la littérature québécoise (1760—1895) Le contexte sociohistorique Au 19e siècle, apparaisse dans plusieurs pays la conscience nationale.

classes ». Simples, mais systématisées, ayant une logique interne. Présentent aux masses une « image schématisée » de l’ordre social. - Donnent la priorité et du poids à certains éléments de la vie sociale, pris comme les bases d’action (religion, individu, classe, nation, économie, etc.) - Englobent les valeurs sociales (liberté, égalité, prospérité, indépendance, justice sociale, etc.) - Chaque idéologie souligne sa différence par rapport aux autres croyances et idéologies

a plus d’hommes forts. Chaque homme peut exprimer ses désirs, c’est l’état de guerre de tous contre tous de Hobbes. Il s’agit donc d’en sortir car cette violence ne connait pas de limites. B) Le bouc émissaire : meurtre fondateur Ce qui résout cette situation est le basculement de l’indifférenciation première et absolue dans la violence différenciatrice et structurante du « tous contre un ». Il y a l’apparition d’une différence au sein des individus. C’est la théorie de la violence

De ce fait, il y a une relation entre l’intérêt individuel et l’intérêt général. Tout individu dépend pour sa survie d’une société, donc d’un groupe envers lequel il a naturellement des devoirs : la société lui permet de vivre. Contre exemple : Les principes de nationalisme, certaines idéologies de type collectiviste ou pensées politiques telles que le socialisme, tendent au contraire à donner la primauté à la société sur l’individu. • Il ne faut pas penser qu’aux dangers

dans le but de trouver l'inspiration pour son nouveau projet : des illustrations de la Bible. Ce voyage renforce sa foi en Dieu et son optimisme jusqu'au moment où il va en Pologne en 1935. Là, Chagall se heurte à quelque chose d'horrible : la haine contre les Juifs, les démolitions, les incendies des synagogues. Cette violence a un effet énorme sur la peinture de Chagall. Ses thèmes et son style changent : il n'y a plus de tableaux aux scènes joyeuses comme " La vie paysanne " ou " Amoureux Au Bouquet"

dominan te de la ville), ils fondent la banque des Médicis en 1397. Le concours de 1401, date officielle de la naissance de la Renaissance à Florence. C’est une renaissance qui se passe exclusivement à Florence c’est la première renaissance. Par contre la deuxième renaissance se passe à Rome, Florence perd son leadership de la renaissance. La date évoquée au dessus est la date clef que l’on utilise pour débuter dans le temps l a renaissance de Florance. La question religieuse reste centrale à

l’accélération des découvertes scientifiques et des grands voyages, entraînant une révolution de la pensée. Ce courant culturel et philosophique européens du 18ème siècle est fondé sur la foi dans la raison, le progrès et le bonheur. Il illustre par son combat contre les préjugés et l’intolérance. Contexte historique et social : → Mort de Louis 16 et la régence (1715-1723) sont vécu comme une libération = société à soif d’idées neuves et de nouveaux horizons. → Succès des récits de voyage : Cook ou Bougainville