La Religion Contre La Modernité

Peut-on parler de sport moderne avant le XVIIIème siècle en Angleterre et XIXème siècle en France ? La modernité d’un sport implique une implication de l’état. Ex le football, tous les états du monde misent beaucoup d’argent lors de championnat. Les grecs n’avaient pas de records car il n’y avait pas d’accès à la technique or aujourd’hui les progrès techniques ont évolué. Notion de religion, d’émotion, de passion dans la pratique d’un sport. Le sport a élaboré des règles pour atténuer la violence

Femmes invisibles - Leurs mots contre la violenceEntretien avec Smaïn Laacher 2010-10-18T13:38:57cartouche Pour le sociologue Smaïn Laacher du Centre d’étude des mouvements sociaux de l’École des Hautes Études en Sciences sociales (CEMS-EHESS) de Paris, la réalité des violences domestiques faites aux femmes issues de l’immigration est escamotée par les débats polémiques sur l’islam et la laïcité. Dans un livre innovant qui fera date, Smaïn Laacher se penche sur ces « femmes invisibles » qui ont

conserver et transmettre, en gage de continuité et d’identité ; la culture humaniste servait à former l’homme occidental et les citations classiques fournissaient, fournissent encore, les lieux communs de la morale et de la politique. C’est pourquoi, en contre-point, toute révolution intellectuelle, toute pensée moderne imposait de rompre avec cette tradition. Ses défenseurs comme ses détracteurs avaient placé l’Antiquité au centre de l’identité européenne à laquelle elle apportait modèles et normes. Toute

musulman comme un paradis de tolérance. Mais les contemporains s’apprécient au regard de leur siècle. Et il ne fait pas de doute que l’islam s’est traditionnellement accommodé de la présence, sur les terres qu’il contrôlait, des adeptes des autres religions monothéistes. A quoi bon vanter la tolérance du passé si le présent es ce qu’il est, diront mes contradicteurs ? Et, en un sens, je ne leur donne pas tort. C’est une piètre consolation de savoir que l’islam fut tolérant au VIII e siècle, si aujourd’hui

en avant» ainsi la Révolution a permis d’égaliser les droits politiques. Parallèle avec l’Allemagne : en France, l’identité nationale est basée sur l’idée d’une communauté, en Allemagne, c’est une question d’origine, de langue, de sang. Cependant, contre cette idée, on peut prendre l’exemple de l’Alsace Lorraine qui reste française par l’histoire et les valeurs malgré que la langue y soit l’allemand. Pour les républicains, la nation est plutôt une idée morale et sociale. De l’autre côté on trouve

philosophe, l’essence de ce phénomène est l’éclatement des « métaphores solidifiées » ou des grands récits/métarécits/mythes sociaux tels que les Lumières et la religion (ebd.). Dans son étude La Condition postmoderne, Lyotard affirme que le postmodernisme n’est pas un anti-modernisme. Au contraire, il ferait partie de la modernité, mais toucherait quelque chose qui ne nous serait guère compréhensible (Aylesworth 2005 : 1). Le postmodernisme, de la même façon que le modernisme, n’est pas une

XVIIIe siècle… LA CENSURE ET LA CONDAMNATION POUR « MAÎTRISER » LES AUTEURS DES LUMIÈRES Le XVIIIe siècle est principalement placé sous le signe du rationalisme philosophique. Nombreux sont les écrivains ayant rejeté tout dogmatisme (philosophie ou religion s’appuyant sur des vérités jugées incontestables en rejetant la critique) pour mettre leur confiance en la raison. Dans le rapport de force entre la direction scientifique et celle dite réformatrice, ils voient en la première le facteur dominant

À la fin tu es las de ce monde ancien Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin Tu en as assez de vivre dans l'antiquité grecque et romaine Ici même les automobiles ont l'air d'être anciennes 5 La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n'es pas antique ô Christianisme L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X Et toi que les fenêtres observent la honte te retient 10 D'entrer

le présent du poète et son passé qu’il évoque, fait penser au « il était une fois » des comptes on à l’impression qu’il va une histoireo 1er vers alexandrin : vers traditionnel mais modernisé par absence de ponctuation → C fait un mélange de modernité poétique et de tradition o Cadre spatio-temporelle : temps « adolescence » , lieu « Moscou » o Se début de poème se présente comme autobiographique « je » répétition pp et déterminants possessifs « mon » « ma » « mes » o Récit rétrospectif

face dans leurs divergences d’opinions. En outre dans ce texte j’aimerais aborder avec vous, la conception de leurs convictions qui convergent. D’une part, par la conception médiévale et d’autre part, cèle du cartésianisme ce qui en résultera de la modernité philosophique. Les philosophes du Moyen-âge Tout d’abord, pour mieux comprendre les philosophes des Temps modernes il nous faut comprendre la définition du dogmatisme. C'est une manière de concevoir la réalité, un système de pensée dans laquelle