La Religion Dans Les Liaisons Dangereuses De Laclos

 Le roman « Les liaisons dangereuses » est un roman épistolaire très à la mode au XVIIIème siècle qui permet au travers de lettres de donner une image des personnages et de suivre l’évolution de l’intrigue. Son auteur, militaire de carrière, Pierre Choderlos de Laclos a rencontré un immense succès (à scandale) avec ce roman qui reflète tout un courant libertin c’est à dire une grande liberté dans les idées et les mœurs d’une société de l’époque. L’extrait est la lettre VI qui se trouve dans la

Réaliste La littérature française du XVIIe siècle est liée aux évolutions politiques, intellectuelles et artistiques qui se font entre 1598. En effet, c’est à l’époque de la promulgation de l’édit de Nantes, d’Henri IV qui met fin aux guerres de religions en France entre le christianisme et le protestantisme ainsi qu’en 1715, date de la mort de Louis XIV, le Roi-Soleil qui a imposé la monarchie absolue au royaume. Cette nouvelle société plus libre crée des héros qui ne correspondent plus à la norme

œuvre livre un combat contre le fanatisme religieux ; Voltaire met en scène le tremblement de terre dans un pays catholique qui ne méritait pas ce châtiment. Le peuple décide alors de chercher des coupables et la religion se transforme alors en un fanatisme, une superstition. La religion reçoit une critique abondante de Voltaire, un auteur déiste. Il critique le christianisme, devenu objet d’une secte, avec l’incident de Lisbonne. Voltaire met aussi un accent particulier sur la société dite « parfaite »

|Balzac, La femme de trente ans. | | |- LACLOS, Les liaisons dangereuses, Lettre 81. « Mais moi, qu’ai-je de commun […] |Flaubert, Madame Bovary. | |Problématique choisie : |je voulais acquérir ».

Dossier littéraire I- Le libertinage au XVIIème siècle a) Contexte historique: événements marquants, rois... Contexte politique Le 17ème siècle marque l'apogée du libertinage d’esprit. Être libertin, c'est remettre en cause la religion, c'est souvent contester le pouvoir royal. Aussi n'est-il pas sans danger de défendre de telles positions. Les risques sont grands. Pour les écrivains, c'est la difficulté de se faire éditer, Cyrano de Bergerac en a fait l'expérience. Ce peut être aussi l'arrestation

INTRODUCTION : - Premier roman épistolaire polyphonique (1721) = plusieurs personnes qui s’échangent des lettres. - Personnages principales : Usbek et Rica - Au 18e siècle, célèbre roman qui va suivre, Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. - Révolution sociologique, on décrit la France comme un pays étranger. - Lettre ici adressée à un religieux dans laquelle Usbek présente les philosophes de Lumières. → Quels sont les enjeux de cette lettre ?

l’hédonisme, se devaient d’être curieux et autonomes intellectuellement, faisant confiance non pas en la foi, mais en leur savoir ainsi qu’en l'expérience du réel. Pour cette raison, la pensée hédoniste a été fermement combattue par les principales religions monothéistes, comme le christianisme, qui revendiquait la foi chrétienne comme étant l'hédonisme véritable, car menant au plaisir le plus profond et le plus durable, dans la contemplation de Dieu. Dans sa Lettre à Ménécée, EPICURE expose les principes

1802-1870 : Partant du dépouillement des mémoires et ouvrages historiques (aidé par une équipe qui compte à une époque Nerval ou encore Gautier), il ressuscite dans ses romans "de cape et d'épée" le XVIe des intrigues de cour et des guerres de religion (cf : La Rein Margot), le XVIIe (cf : Les Trois Mousquetaires, Le Comte de Monte Cristo), ainsi que le XVIIIe. Peu soucieux de stricte vérité historique, il préfère ressusciter le passé. Les Trois Mousquetaires, le Comte de Monte Cristo Sand

l’obscurantisme (les vieilles idées dépassées), les injustices, l’absolutisme royal (ils prônent la séparation des pouvoirs). Ils revendiquent le bonheur individuel (contre les inégalités sociales, le libertinage et pour le travail). En ce qui concerne la religion, ils critiquent le catholicisme, prônent les lois naturelles, le déisme (évolution du Vatican grâce à la science) et la laïcité. Enfin, L’Encyclopédie est mise en place au milieu du 18ème, symbole de la foi dans le progrès : Diderot et d’Alembert

de l’éducation rhétorique, où on rabâche les propos du maître  ● Désir d’une éducation qui soit équilibrée : on veut apprendre aux gentilshommes tant les  armes que la culture générale  ● Désir de retour à l’étude des textes anciens, même s’ils contredisent la religion  ●  Parodie du roman chevaleresque.  ● Il y a souvent un message philosophique qui défend les valeurs humanistes.  ● Écrit en prose.  ● Avec Gargantua, Rabelais reprend un personnage type de la tradition populaire du  moyen âge, et lui invente un fils