La Religion Dans Les Liaisons Dangereuses De Laclos

faut trouver du papier, de l’encre, des caractères d’imprimerie non utilisés habituellement. C’est pour cela que des maîtres imprimeurs et des ouvriers se mettent au service de la résistance. La diffusion est une activité essentielle, difficile et dangereuse. Les Messageries de la presse qui assurent la distribution dans la zone nord sont sous contrôle allemand mais elles ont des activités clandestines. Un journal comme Défense de la France dispose d’un service spécialisé dirigé par Geneviève Anthonioz-de

l’Église; de grands seigneurs pactisèrent avec les représentants des idées nouvelles et n’hésitèrent pas à les protéger contre la police associée aux forces conservatrices. Fait nouveau, la lutte des idées fut dirigée surtout contre l'Église et la religion catholique elle-même; on combattit agressivement en faveur de la tolérance au nom de la raison. Parallèlement, la bourgeoisie (personnes habitant dans un bourg/ ville jouissant des droits civils et politiques) riche et aisée poursuivit son ascension

siècle : les Lumières, foisonnement d’idées, contestation, critique de la société, préparent la Révolution. Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot ( L’Encyclopédie , de 1751 à 1772), Marivaux, Beaumarchais, Laclos… Une période, donc, riche en littérature d’idées !)Présentation du cours (préparez le classeur !) :/Séquence 1 : Les caractères , La Bruyère, livres V à X (1688) /. Explications linéaires :

Choderlos de Laclos : « Les Liaisons dangereuses ». Mais il faut tout d’abord définir ce qu’est vraiment la vertu. La vertu est de façon générale une disposition d'esprit poussant l’être humain à agir de façon juste et bien. Une grande volonté étant absolument nécessaire pour prétendre pouvoir faire preuve de cette qualité. Il faut savoir qu’il existe plusieurs sortes de vertus, comme la vertu morale, la vertu intellectuelle ou encore la vertu théologale (qui se rapporte à la religion : par exemple

montrant le double jeu généralisé que mène des scélérats pour parvenir à leurs fins et accomplir leur dessein honteux. Le roman épistolaire par excellence qui illustre le mieux la dénonciation de l’hypocrisie est probablement « les liaisons dangereuses » de Choderlos de Laclos. La correspondance entre deux êtres très hypocrites et manipulateurs, Mme de Merteuil et le Vicomte de Valmont, aboutit à la perdition de tout leur entourage mais, finit par rattraper leurs auteurs, l’une défigurée et déchue, l’autre

peuple adhère puisqu’elle propose la justice, l’égalité, le travail et le mérite personnel· Rayonnement de la langue française dans le mondeCaractéristiques littérairesThèmes et particularités· Remise en question du savoir : la science s’oppose à la religion · Diffusion de la connaissance : Encyclopédie· Optimisme : foi en l’homme· Critique de la société· La culture· La justice et l’égalité· Les sciences· Le rationalisme· La contestation· La fraternité·

possible de consulter cette encyclopédie.  La société de gens de lettres: tous les grands savants de l’époque.  L’encyclopédie rassemble l’esprit philosophie, scientifique et critique de son temps.  Elle critique les institutions et la religion.  Prône les valeurs de liberté et de tolérance.  Pour la premières fois, les savoirs nobles (philosophie, politique etc) sont mis au même niveau que les savoirfaire (boulangerie, coutellerie etc) Les principaux philosophes VOLTAIRE  Issu

Les Liaisons dangereuses est un roman épistolaire écrit par Pierre Choderlos de Laclos en 1782. Cette œuvre littéraire majeure du XVIIIe siècle, qui narre le duel pervers et libertin de deux membres de la noblesse française du siècle des Lumières, est considérée comme un chef-d’œuvre de la littérature française. resumé bref : Ce qui suit dévoile des moments clés de l’intrigue. La marquise de Merteuil et le vicomte de Valmont, qui furent amants par le passé, se jouent de la société pudibonde

Introduction de l’analyse linéaire de la Lettre LXXXI des Liaisons dangereusesAu début du XVIIe siècle, on voit se développer le courant du libertinage érudit, qui consiste à critiquer le pouvoir de la religion. Les libertins de cette époque sont des savants, des intellectuels et des philosophes, ils n’ont pas grand-chose à voir avec l’image moderne des libertins.Un siècle plus tard, au XVIIIe, on voit naître le roman libertin avec Sade comme principal représentant. Ce type d’ouvrage met en scène

personnage dans Le trompeur de Séville et Le conte de Pierre. Structure : 5 actes – construction progressive marquée par crimes Dom Juan (envers femmes + Eglise) : 1er acte = exposition + 2ème acte = intermède paysans + 3ème / 4ème acte = problème religion + 5ème = dénouement bref Pièce à rebondissement sur différentes machination. - Extrait = tirade issue de l’acte I scène 2 : personnage principal (Dom Juan) se présente – effectue son autoportrait : conquérant + libertin + impétueux + prétentieux