La Religion Peut Elle Avoir La Même Fonction Que La Philosophie

Introduction : La Renaissance est la période située entre le XVème et le XVIIème siècle. C’est un vaste mouvement de renouveau intellectuel et artistique qui a inspiré l’humanisme. Ce nom qu'on lui a donné est le symbole même d'une humanité qui se découvre, et qui évolue. Le monde s'ouvre et l'homme prend conscience de ses capacités, l’éducation prend un nouveaux tournant avec la noblesse guerrière qui se convertit en élite intellectuelle. Les anciens textes sont retravaillés, des découvertes

lHEGEL- INTRODUCTION A L’ESTHETIQUE Fiche – résumé I- La conception objective de l’art * Ouvrage consacré à l’esthétique= philosophie, science du beau artistique ≠ beau naturel * Justifie cette exclusion : ce n’est pas une décision arbitraire ≠ habitude vie courante (beau ciel/bel arbre/homme beau) ≠ Impossible d’étudier la question du « avons-nous raison de qualifier de beaux des objets de la nature ? » Opinion courante= Beauté crée par l’art serait au-dessus du beau naturel  Plus

siècle Max Weber Biographie : Max Weber est né en avril 1864 à Erfurt (Allemagne) dans une famille libérale. Il a grandit dans une atmosphère religieuse évangélique et calviniste. Il étudie plus tard le droit mais aussi l’histoire, la philosophie et l’économie. De 1894-1903, il est nommé professeur d’économie nationale à l’université Freiburg et plus tard à l’université Heidelberg. En 1910, il fonde la société allemande pour la sociologie. Max Weber participe à la fondation du parti démocratique

d'observation (groupe restreint ou société). Une définition est par nature figée. Elle a un caractère définitif, absolu, or l'objet de la sociologie se modifie constamment. Il n'y a donc pas de définition scientifique de la sociologie. La sociologie ne fonctionne pas sur des dogmes. Elle va se fonder sur des concepts qui sont des traductions de la réalité sociale. Il y a différents paradigmes (système d'explication et de concept) en sociologie. On est devant un ensemble de théorie, de système d'explication

La culture. Condition humaine, Culture et Religion. La condition humaine : caractérisée par la conscience d’exister dans le monde et la conscience de la mort. L’homme est un animal métaphysique (Schopenhauer), c’est un animal entre le savoir et l’ignorance, nous ne savons pas tout mais nous ne sommes pas totalement ignorant, l’Homme a un savoir incomplet, il a le désir de savoir. On s’interroge sur : Notre origine Notre Destination Le sens de notre vie Ces questions relèvent d’un

suite Histoire de la guerre de 1741, Histoire du parlement de Paris, Le siècle de Louis XIV, Histoire de la Russie sous Pierre Le Grand et Lettres philosophiques, recueil de 25 audacieux écrits traitant sur divers sujets comme la religion, la politique et la philosophie. Cependant, les titres les plus importants sont Nouvelles considérations sur l’histoire et Histoire générale depuis Charlemagne jusqu’à nos jour (Essai sur les moeurs). C’est dans ces oeuvres que nous pouvons déceler d’avantage les

PHILOSOPHIEAnnales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 1 CITATIONS PHILOSOPHIQUES Annales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté

La mort est, par définition, la fin et l'arrêt de la vie, qui elle même est le fait d'exister, d'être conscient de soi. Il est foncièrement paradoxal de vivre pour ne pas mourir puisque la mort est en quelque sorte constitutif de la vie, c'est une fin immanquable. Mais la mort est aussi cette négation de la vie, et lorsque l'homme y réfléchit, il ne peut s'imaginer réellement ce qu'est être mort. C'est pour cela qu'il met tant d'énergie à essayer de la vaincre et de la dépasser. Il est poussé par

Une société peut-elle se passer de religion ? Introduction : Etymologie ambiguë du mot « religion » : Religare (relier) : la religion relie les hommes à Dieu ou les hommes entre eux. La religion a donc un aspect social (des pratiques rituelles et la création d'une communauté) I) La religion, nécessaire à la société : 1. La religion est source d'apprentissage et apporte une ligne de conduite La religion est une source d’apprentissage. En effet La croyance forme avant tout des bases éducatives

récapitulatif de l'histoire : ______→ « chassé d'un beau château » : élément perturbateur. ______→ « pour l'amour de mademoiselle Cunégonde » : l'objet de la quête. ______→ « mis à l'Inquisition » : un opposant + critique de la religion + critique de la philosophie de _______.._Pangloss avec tous les malheurs qu'il y a eu. ______→ « l'Amérique » = le nouveau monde : de nouvelles découvertes. ______→ « coup d'épée au baron » : coup d'épée à l'opposant au mariage. ______→ « perdu tous vos moutons