La Religion Peut Elle Fonder La Morale

la philosophie. Renan est persuadé que l'avenir ne va pas démentir le présent et que les sciences ont un immense avenir; il va jusqu'à soutenir l'existence future d'une science implacable de la société. C'est un exposé général de la religion conçue comme religion de la raison et une philosophie des sciences. Influencé par son ami Marcellin Berthelot, il découvre les sciences de la nature et les sciences physiques et met sa confiance dans la science , qu'il considère la seule voie d'accès à la connaissance

Don Juan. 1. La critique de la société 1. La peinture de la société : - Emploi d’un présent de l’indicatif ambiguë, à la fois présent d’actualité (cf “maintenant” et plus loin “aujourd’hui”), créant alors une opposition avec un passé jugé plus moral, où l’hypocrisie ne régnait pas (satire de l’époque) mais aussi prenant la résonance d’un présent de vérité générale, valable éternellement : cf “C’est un art de qui l’imposture est toujours respectée” ou “l’hypocrisie est un vice privilégié...”, d’où

consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés humaines possèdent une culture anthropologique, c'est l'ensemble des coutumes, des convictions religieuses et morales qui organisent a vie d'une société. Ces coutumes concernent l'organisation du pouvoir, la religion, le rapport avec la mort, les relations entre les hommes et les femmes, la nourriture... L'anthropologie, c'est l'étude savante de ces coutumes et donc de cette culture (exemple: Claude Lévi-Strauss)

Est-ce bien un texte de Pascal ? Texte pascalien, mais peut-être pas de Pascal. Il ne renvoie en effet à aucun manuscrit connu de Pascal. Ce n’est donc pas au sens strict une œuvre de Pascal. Texte publié en 1728, par Desmolets. A cette date, on se demandait si c’était ou non un faux. En 1736, le texte paraît dans les Mémoires de Nicolas Fontaine. Le texte n’est pas identique à celui de Desmolets. Composition de l’entretien : Il semble exclu que cet entretien ait été recomposé par Fontaine

C'est un roman historique, social, philosophique qui incarne tout les idéauxromantiques et ceux de Hugo ; on peut donc parler de roman fleuve car il estl'aboutissement, le point d'orgue, le chef-d'œuvre d'un auteur qui signe ici lerecueil de ses pensées.L'action se déroule en France, au début de XIX e siècle, encadrée par les deuxgrands combats que sont la Bataille de Waterloo (1815) et les émeutes de juin1832. On y suit , pendant cinq tomes, la vie de Jean Valjean, du retour dubagne jusqu'à sa

: tenir pour vrai. Donc, la croyance concerne la connaissance, les opinions, la morale, les religions. Pour traiter le sujet, on doit examiner ces différents cas. Raison : faculté de distinguer le vrai du faux, le bien du mal, de mettre en œuvre des moyens en vue d’une fin. Pour traiter le sujet, on doit appliquer cette définition aux différents sens du mot croyance, et voir dans quelles conditions une croyance peut être contraire à la raison : Dans la connaissance, une croyance doit être vraie

Le personnage de Don Juan est avant tout un mythe. Les efforts d'identification à un personnage réel sont vains, on peut seulement lui reconnaître certains critères qui lui sont propres. Fondamentalement, Don Juan recherche et vit dans le plaisir et la jouissance de l’instant présent, en s'opposant aux contraintes et aux règles sociales, morales et religieuses, ainsi qu'en ignorant volontairement autrui. Il est donc à la fois jouisseur et cynique, également égoïste et destructeur. L'usage établi

texte Le Prince traite plutôt de quelqu’un qui est au pouvoir seul donc nous avons un contexte monarchiste. Il semblerait que l’ouvrage prend son sens un état que l’on peut qualifier de « malade », comme celui d’Italie à cette époque. L’aspect autoritaire serait circonstancié. Il correspondrait à l’autorité nécessaire pour fonder une nation. L’ouvrage est inséparable de la situation conflictuelle de Florence et l’Italie à cette époque. L’action politique chez Machiavel est toujours circonstanciée

qui signifie « avec », et de scientia pour « science ». Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, etc. c’est ainsi posséder simultanément une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Cette connaissance peut avoir tous les degrés de clarté, depuis le sentiment le plus vague jusqu’au savoir le plus évident. La conscience est donc comme un redoublement à l’intérieur de nous-mêmes de ce que nous faisons ou pensons. Il devient ainsi clair que la distinction

LES CARACTERES DE LA REGLE DE DROIT Chapitre premier : L'idée de droit ne peut être dissociée de celle de règle. Mais cette relation entre la règle et le droit ne peut être que le point de départ de la réflexion. Il existe, en effet, bien d'autres ensembles de règles qui ne sont pas juridiques ou ne sont pas considérées comme telles. Il en est ainsi de la règle de jeu, de la règle morale ou encore la règle de politesse. Pour cerner plus précisément le droit, il convient d'examiner les principaux