La Religion Peut Elle Fonder La Morale

soi-même bien souvent ? Ne fait-on pas tout pour se tromper soi-même, quand cela peut nous faire plaisir ? Le mental est habile, s’il y trouve un intérêt, il peut faire passer un mal pour un bien . Ce qui veut dire qu'il y a pour l'ego un intérêt à rester dans l’illusion.     Mais mettre en cause le sentiment intérieur, c’est porter une accusation grave qui porte atteinte à notre autonomie en matière de conscience morale. Si cette accusation est fondée, que nous reste-t-il pour juger du bien et du

LE LIBERTINAGE Problématiques: • Qu'est -ce que le libertinage ? • Comment a-t-il évolué au cours des siècles ? Introduction: Le libertinage peut paraître comme un courant philosophique mais également comme un style de comportement. Ayant pris forme au XVIe siècle, ce mouvement perdure au cours des siècles dans les différentes sociétés. Nous cherchons à établir une définition de ce mouvement: qu'est-ce que le libertinage et comment a-t-il évolué? Pour répondre à ces questions, nous ferons une

Thèmes : Action Peut-on réaliser l'impossible? (Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action)

signification du mot « gouverner ». L’étymologie de ce dernier (gubenare = diriger un navire) nous amène à penser que le gouvernement d’une cité ou d’une nation est comparable à celui d’un navire par son capitaine. Ici, on peut distinguer deux observations : « Gouverner » ne peut être synonyme de « imposer autoritairement» des directives à un corps soumis (peuple ou navire), bien au contraire, sur le bateau, le capitaine doit s’aider de ses forces existantes, c'est-à-dire les membres de son équipage

nationalisme ainsi que sur les dates. Ces 2 notions apparemment aux antipodes peuvent révéler des situations différentes. Le sujet est délimité à l’Europe bien que ces notions ne s’appliquent pas seulement à l’Europe. Le sujet est restreint. Le contenu peut être différente outre-atlantique ou outre pacifique. Introduction : 2 guerres qui caractérisent 2 choses → a-t-on assisté à l’échec du pacifisme et au triomphe du nationalisme ? Expliciter les termes et faire attention à 3 notions : pacifisme, nationalisme

Il est alors évident que l’arsenal de règles peut varier selon le type de société à construire , ce qui explique également que les règles évoluent avec le temps. La définition de la règle de droit serait incomplète si l’on ne tenait pas compte de sa particularité qui est d’avoir un caractère sanctionnateur. Il existe et il a existé d’autres règles de conduite humaine régissant la vie en société , c’est la cas notamment de la morale ou de la religion. Mais pour ces systèmes , la sanction n’est pas

▪ Les religions sont des idées. Le christianisme est une idée nouvelle et un progrès moral qui contribue à la chute de l’empire. ▪ Ruine artificielle : Les ruines de Rome sont le cimetière de la civilisation romaine. En effet tant que les idées sont crus on entretient les monuments. Mais à partir du moment où les idées changent les monuments ne sont plus entretenus et tombent donc en ruine. I- Le Christianisme A) Un judaïsme universalisé ⇨ Les religions juives et

LES EMPECHEMENTS A MARIAGE DU DROIT FRANÇAIS Introduction : Condition de fond : Age Santé/sexe (plus maintenant) Consentement Sociale/morale : monogamie, pas d’inceste Condition de forme : célébration du mariage antérieure au mariage (articles 63, 64, 75) 2 courants doctrinaux : dès qu’une condition n’est pas respectée : ANNULATION quand interdits moraux (ex : inceste) : ANNULATION Quels sont les liens entre droit/moral ? Code civil : Ø définition du mariage. Mais le mariage est un acte juridique

la tutelle de la morale, le plaisir a été pensé en terme du bien et du mal . Jusqu’à la Renaissance, et même pendant le siècle des lumières( Chamfort, Diderot, Voltaire, Montesquieu…) la jouissance sans être condamnée, est appelée s’abstenir du «  mal », à ne pas se pervertir en souffrance,ce qui n’est possible qu’avec la conscience d’un moi pensant qui distingue le « bon » du « mauvais » plaisir comme le prescrivaient les Anciens dont Platon et Aristote . Mais penser avant et peut-être même durant

de droit dont les individus soumis et protégés par le droit. / Le droit est l’ensemble des principes qui régissent les rapports des hommes entre eux et qui servent à établir des règles juridiques. I. L’existence du Droit A. Quant au fond Le fond du droit est sn contenu, l’ensemble des principes qui vont organiser la vie dans une société. => Le droit est attaché à un peuple et a une époque. B. Quant à la forme Le droit, pour qu’il puisse être exploité, doit être organisé sous