La Religion Peut Elle Servir De Morale

démarche éthique. 1- Définitions et fondements de l’éthique Ethique, morale et déontologie. Philosopher c’est penser sa vie et vivre sa pensée : André Comte-Sponville. Rechercher la définition de l’éthique : Ce mot est aujourd’hui très souvent utilisé, parfois de façon inappropriée, ou ambiguë. Beaucoup de gens semblent se soucier d’éthique sans vraiment savoir ce que le terme recouvre, et inversement, on peut raisonner de façon éthique sans vraiment le savoir. L’éthique se retrouve

?‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ L'ISLAM La religion de tous Par Mohammed Tawfik Ahmed Société du message islamique B. P. 834 – Alexandrie – Egypte Site: www. islamic-message.net E-mail:info_fr@islamic-message.net 1- Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, leTrès Miséricordieux. 2- Louange à Allah, Seigneur de l'univers. 3- le Tout Miséricordieux, leTrès Miséricordieux. 4- Maître du Jour de la rétribution. 5- C'est Toi (Seul) que nous adorons, et c'est Toi (Seul) dont nous implorons secours. 6-

Le mal peut être représenté par la souffrance, la mort, la guerre, l’argent, l’égoïsme…etc. Et le bien par la vérité, l’amour, le bonheur, la paix…etc. Ces deux notions n’ont d’existence qu’en relation l’une envers l’autre. Une action est dite mal si elle est comparée au bien. La notion de bien est inclut à la racine même de l’humanité, elle est le pilier central de notre évolution. Ces deux notions n’ont pas de définitions universelles cependant nous nous appuierons sur la valeur moral du bien

« N'êtes-vous pas monsieur Diderot ? » DIDEROT [2]. - Oui, madame. LA MARÉCHALE. - C'est donc vous qui ne croyez à rien ? DIDEROT. - Moi-même. LA MARÉCHALE. - Cependant votre morale est celle d'un croyant. DIDEROT. - Pourquoi non, quand il est honnête homme ' LA MARÉCHALE. - Et cette morale, vous la pratiquez ? DIDEROT. - De mon mieux. LA MARÉCHALE. – Quoi ! vous ne volez point, vous ne tuez point, vous ne pillez point ? DIDEROT. - Très rarement [3].

Texte 2, séquence 2 : Dom Juan, Acte III Scène 2 Introduction : -Restituer l’époque : ce teste appartient au XVIIème siècle époque marqué par le classicisme dont s’est servi Molière afin de créer la Grande Comédie. -Résumer le passage : Scène entre Don Juan et le pauvre, deux personnages que tout oppose tant dans la hiérarchie social que sur leur idéologies respectives (DJ impie rationnel, tandis que le pauvre est un dévot qui ne vit que pour la prière). -Pb : Comment cette scène met-elle en

L’éthique L’éthique : science des mœurs et de la morale. C’est le ? et la réflexion sur le bien et le mal. Notion philosophique introduite pendant l’antiquité. La morale : plus basée sur des règles religieuses ou des lois, des interdits… qui ne passe pas forcément par la réflexion. Attention, pas d’incompatibilité entre les deux. A. De la morale à l’éthique Les règles morales : on les retrouve essentiellement dans les religions monothéistes. Judaïsme Christianisme Islam

INTRODUCTION Comme l’art, la religion est une manifestation de la fonction symbolique que les hommes voient dans leur relation au monde, une façon de donner du sens à l’univers dans lequel ils sont pris. On pourrait penser qu’en tant que telle, la religion est simplement un ensemble de représentations symboliques distinct de la philosophie, et qu’il faudrait séparer strictement ces deux domaines. Pourtant, la question de la religion se pose en philosophie sur plusieurs plans. Le premier plan est

provient de la Religion. Les règles religieuses influencent énormément le droit français et parfois le Droit s’en écarte dans des cas bien particuliers. ( paragraphe1 ) Les points de contact entre le droit et la religion : · dans le droit de la famille, les règles du mariage proviennent essentiellement de la religion avec le devoir de fidélité et le devoir de secours entre époux. · en dehors du droit de la famille, la notion de « pardon », issu directement de la religion est bien présente

la tutelle de la morale, le plaisir a été pensé en terme du bien et du mal . Jusqu’à la Renaissance, et même pendant le siècle des lumières( Chamfort, Diderot, Voltaire, Montesquieu…) la jouissance sans être condamnée, est appelée s’abstenir du «  mal », à ne pas se pervertir en souffrance,ce qui n’est possible qu’avec la conscience d’un moi pensant qui distingue le « bon » du « mauvais » plaisir comme le prescrivaient les Anciens dont Platon et Aristote . Mais penser avant et peut-être même durant

notions à connaître et à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait sans elles inaperçu : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous