La Religion Peut Elle Servir De Morale

de endurer toutes sorte de souffrance - physique et morale, la poésie courteoisie - morale et religieuse etc., En premier lieu, Chanson de Roland met en valeur la qualité chevaleresque de Roland. C’est l’honneur. L’honneur est quelque chose qui est extrêmement cher au chevalier pour laquelle il lutte et n’hésitera pas même face à la menace de la mort. « Alors Roland qu’il perd la vue, Il se relève, il fait autant d’efforts qu’il peut » Roland a certain devoir à faire pour sa patrie, il

des contemporains, en empruntant dans chaque cas, trois clés que l’auteur considère comme fondamentales : - la théorie: comment est notre cosmos? ( cosmos = ensemble de l'univers, y compris la terre.) - l’éthique: les règles du jeu; quelle morale adopter pour vivre en société ? - le salut: comment lutter contre l’angoisse née de notre finitude ? (Attitude face à la mort) Bien sûr, ici, on pourra toujours taxer Luc Ferry de superficiel, mais au fait, en philosophie comme dans bien d'autres

2) Rites, croyances et pratiques a) Le morominisme, une religion mais aussi une facon de vivre 3) Les mormons d’aujourd’hui a) La puissance financieres des mormons b) Les mormons dans le monde actuel Introduction Le mormonisme ou Eglise de Jésus Christ des saints des derniers jours est une église chrétienne restaurationniste, elle s’apparenterait à la religion chrétienne mais aurait restauré le christianisme originel . D’autre

Qu’est ce qui rend une action moralement bonne ? La morale est la nature du bien, elle est tout ce qui se rapporte à la valeur de la conduite de l’homme envers autrui, lui-même et la société. Elle indique si telle ou telle action, telle conduite est bonne ou mauvaise. Mais la conception d’une conduite bonne ou mauvaise diffère selon les philosophes et les époques. Qu’est ce qui détermine réellement si une action est moralement bonne ? Je vais exposer les différentes philosophies des

hommes. Les filles ne recevaient que l'éducation religieuse, pour apprendre la bible, ces principes moraux, et la religion en globalité. L'autre partie de leur enseignement consisté à apprendre à devenir une mère et une épouse modèle. C'est un enseignement domestique, où on apprend aux femmes des choses pratiques, comme filer, coudre, connaître les soins, l'hygiène, pour pouvoir plus tard servir leur mari et leur famille… Elles avaient le choix entre le mariage ou le couvent, d'où elles ne sortaient

Jean-Jacques Rousseau est un traité d’éducation (traité pédagogique) ou, aussi bien, un traité sur « l'art de former les hommes » qui propose un système d’éducation qui devrait assurer le développement harmonieux de la personnalité (tant physique que morale). Il demeure, aujourd’hui encore, l’un des ouvrages les plus lus et les plus populaires sur le sujet, à tel point qu’au Japon, l’autorité du développement de l’enfant impose à tous les instituteurs d’écoles maternelles la lecture de l’Émile. Les

hommes (des sages). 2 sortes d’inégalités dans l’espèce humaine : -naturelle ou physique, établie par la nature -morale ou politique, établie ou autorisée par le consentement des hommes, dépend donc d’une sorte de convention (privilèges dont quelques uns jouissent au préjudice des autres). =>on ne peut demander source des premières inégalités (dans la définition même). =>on ne peut demander s’il existe un lien entre les premières et les deuxièmes, car sous-entendrait que ceux qui commandent valent

L’homme doit se rendre comme maître et possesseur de la nature. Marx : Les machines sont au profit du service et non pas de l’homme. Religion : Croyance en un ou plusieurs êtres transcendants Descartes : Deux preuves de l’existence de D, par syllogisme et par l’idée de l’infini. Pascal : Vérité du cœur, « Le cœur a ses raisons que la raison ignore » Kant : La raison ne peut pas justifier l’existence de D, mais la foi est tout de même une exigence rationnelle. Critiques de Freud : La croyance religieuse

des choses que l'esprit humain ne peut comprendre. La philosophie doit rester humaine en prenant pour objet d'étude l'entendement humaine: comment connaissons-nous, et que connaissons-nous? -Il développe dans ses oeuvres une philosophie empiriste, qui déduit tous les principes de la raison humaine à partir de l'expérience et de la sensation. Il ramène les lois de la nature à des habitudes de l'homme, ce qui devait profondément troubler Kant. Ses Essais moraux et politiques inspireront les théories

Amitié et coépouse dans une: « si longue lettre de Mariama Ba » Introduction : Parler de l’image de la femme du Sénégal telle quelle est vue par Mariama Bâ dans Une si longue lettre, selon la tradition africaine et la religion musulmane, est inévitable. A travers Ramatoulaye, son personnage principal et la technique épistolaire choisis sciemment pour plaider la cause de la femme, l’auteur nous conduit dans sa conception romanesque. Elle nous y montre la considération générale accordée à la femme