La Religion Peut Elle Servir De Morale

La religion Introduction 2 I. Le fait religieux 2 A. Essai de définition du fait religieux 2 1. La dimension sociale 2 2. Le profane et le sacré 3 3. La règle du jeu 4 B. La religion comme dispositif moral et politique 4 1. Religion et morale 4 2. Religion et politique 5 C. Approche phénoménologique : les sentiments religieux et mystiques 6 1. Le sentiment « océanique » 6 2. Le frisson métaphysique 6 3. L’amour 8 II. Logique de la religion

L'influence politique des Lumières au XVIIIe siècle et ses conséquences Le siècle des Lumières symbolise le XVIIIe siècle. On peut le situer entre la mort de Louis XIV en 1715 et la révolution Française de 1789. Suite à la mort du roi soleil, le nouveau roi Louis XV étant trop jeune, succède une période de régence tenue par Philippe d'Orléans de 1715 à 1723. L'ancien règne s'étant caractérisé par sa rigidité, la régence va être marquée par une libération des esprits et l'aristocratie

d'arguments et d'exemples logiquement articulés. Pantagruel doit acquérir un savoir qui doit être équilibré par la religion et un comportement moral. Il doit aussi développer son esprit, ses connaissances mais il doit avoie un comportement moral. Il défend cette thèse dès le début du texte : « progresser en savoir et en vertu » ; développer ses connaissances, et ses qualités morales. La lettre défend une thèse par des arguments et des exemples reliés entre eux par des connecteurs logiques : « c'est

ne peut pas situer les personnages dans une époque ou dans un lieu précis, mais ils existent. Ces quatre personnages qui sont isolés dans ces murs, sont la dernière trace de vie humaine. Donc ces personnages sont la représentation de l’humanité. D’une part nous pouvons voir qu’il existe encore des liens familiers, de sang, entre les personnages. Les parents de Hamm, Nagg et Nell vivent dans des poubelles. De même Hamm a son valet ; Clov, à qui Hamm considère son fils, « C’est moi qui ta servi de

WASHINGTON ET LE MONDE : DILEMMES D'UNE SUPERPUISSANCE Nulle nation dans l'Histoire n'a servi la paix avec autant de ferveur que les États-Unis au XXème siècle. Jamais aucun pays ne s'était porté garant de la «liberté du monde». Mais plus que défendre la sécurité internationale, les Etats-Unis l'ont aussi conçue, à partir des valeurs et des idéaux qui avaient présidé à leur propre essor. Par la force de l'histoire et de leur détermination, les États-Unis ont ainsi acquis une puissance inégalable

a) Le contexte Socrate est considéré comme le premier philosophe. Au Vème siècle avant JC, le discours qui prédomine est le mythe (mytho). Il y a une incidence sur la vie des grecques. Discours dominant est le religieux, avec une religion polythéiste ; cette religion décline car ce qui va prédominer c’est le logos. Le logos est le discours, la parole, la mesure, les sciences. Dans ce contexte, la parole va commencer à se répandre, et on est dans le début de la démocratie. Début également des politiques

Avraham. B Yehoshua Israël, un examen moral Fiche de lecture pour la spécialisation Afrique Biblio essais, Le livre de poche Notice biographique : A. B. Yehoshua A.B. Yehoshua est né à Jérusalem en 1936. Il étudie la littérature hébraïque et la philosophie à l’université hébraïque de Jérusalem avant d’effectuer son service militaire dans les rangs de Tsahal 1. Il devient professeur à l’université d’Haifa mais se fait connaitre principalement pour son écriture. Aujourd’hui, il est

guerres religieuses, fanatiques et sanglantes ainsi que des sectes pernicieuses ayant souvent pour idéal le suicide... L’éclat de la connaissance vivifie l’âme humaine. Par contre, les ténèbres de l’ignorance atrophient la vie intérieure ; l’âme ne peut être qu’insatisfaite et gênée. Cela se manifestera à l’extérieur par l’agressivité et l’impatience, ou alors, au contraire, par un état de tristesse et de dépression. N’étant pas sûr de tes croyances, tu t’exposeras au doute et ne pourras avoir confiance

progrès de la civilisation. Il exprime ces idées paradoxales dans le Discours sur l'origine de l'inégalité et dans Le Contrat social. Premier autobiographe, il raconte sa vie dans les Confessions et dans les Rêveries du Promeneur solitaire. On ne peut non plus oublier d'autres auteurs moins connus qui oeuvrèrent dans le même sens : Pierre BAYLE (1647-1706) et FONTENELLE (1657-1757) qui furent, au siècle précédent, les précurseurs de cet état d'esprit ; ou HELVÉTIUS (1715-1771), d'HOLBACH (1723-1789)

Fénelon à Sainte-Mondane, mort le 7 janvier 1715 à Cambrai, est un homme d'Église, théologien et écrivain français. Il a écrit en 1699 les Aventures de Télémaque ressemble à une imitation de l’Odyssée d’Homère et de L’Enéide de Virgile. Il a écrit se livre pour servir à l’éducation du duc de Bourgogne. Ce livre relate les aventures de Télémaque, à la recherche de son père Ulysse. Le jeune prince, accompagné de la déesse Minerve apparaissant sous les traits du sage mentor. Lors de son parcours il affronte des situations