La Religion Rôle Social

1) La médecine a)Le déguisement de médecin b)Il incarne l'imposture c)Le comportement de Dom Juan 2) La religion a)Opposition de deux religions b)L'argumentation de Sganarelle c)L'irreligion de Dom Juan 3)L'aspect comique a)Comique de mot b)Comique de geste c)Comique de situation Molière a vécu au XVII e siècle, il est l'auteur de plusieurs pièces et il est très célèbre pour celles ci. C'est ainsi qu'il est considéré comme le roi de la Comédie Française; Cependant à l'époque, plusieurs

non plus : « Non monsieur, j'aime mieux mourir de faim » (l 30). Beau joueur il lui offre quand meme la pièce : « Va va je te le donne » (l 31). Ainsi Dom Juan, en prenant ce rôle, il renouvelle le combat mythique qui oppose Satan a Dieu. Dans cette scène, Sganarelle tient donc un rôle de spectateur. Il tient le rôle de valet dans la 1ère réplique, en demandant la route pour Dom Juan : « Enseignez-nous un peu le chemin qui mène a la ville » (l 1) car ce dernier ne s'abaisse a demander son chemin

Vitalisme et Animisme (Claude Levy Strauss) * Théologique = polythéisme ou monothéisme. Doit-on distinguer la foi (immanente et révélée dans le christianisme) de l’apport moral de la religion, c'est-à-dire la foi en tant qu’expérience individuelle et l’aspect sociétal de la religion qui fournit des valeurs sociales en même temps qu’un sens à la vie. * Comme précédant l’état positif (A Comte) ou scientifique, ce qui oppose la science aux précédents états de développement de l’humanité. Car

artisans, ce sont les corporations, comme lieu de rassemblement et de prise de parole, qui jouent un rôle essentiel – d’où la suppression de certaines corporations à Augsbourg par Charles Quint en 1548 ou par Matthias à Francfort en 1616. Ensuite parce que les imprimeries vont jouer un rôle essentiel dans sa propagation. Des villes comme Augsbourg ou Magdebourg vont de ce fait d’emblée jouer un rôle-clef. Enfin, la Réforme a parfois ravivé un idéal communautaire civique. Permanences : La ville se pense

politique de déchristianisation (calendrier révolutionnaire, laïcisation des toponymes ; tentative d’institutionnaliser une religion révolutionnaire) -Toutefois, dès 1792, le clergé réfractaire est forcé à l’exode ou à la clandestinité (quitte le territoire) pour échapper aux persécutions et à la Terreur. -Laïcisation de l’état civil qui retire aux curés une fonction sociale essentielle ! CL : la rupture révolutionnaire apparaît comme un traumatisme fondateur ! Relativiser 1789 : -Dès le

Psychologie sociale : Inter culturalité Plan de travail : A. Cultures et systèmes de pensée 1. Cultures et valeurs a. Cultures et programmations mentales b. Cultures et appropriation de sens 2. Cultures et perceptions du monde a. Le contrôle de l’incertitude b. La perception du temps selon la société c. Les modes de gestion de l’espace B. Gestion des entreprises multiculturelles 1. Les différences culturelles dans le management a

le plan économique et social pour l'ensemble de la population et la prise de conscience de cette situation de dépendance et de soumission au régime colonial a grandement contribué à la renaissance d'un sentiment nationaliste et à la motivation de toutes les couches sociales dans la lutte contre la domination étrangère. Cependant, cette dimension économico-sociale du nationalisme maghrébin devait être soutenue et renforcée par une autre dimension qui a de fait, joué un rôle considérable dans le réveil

Intro : Au XIXème s., les penseurs expliquent la religion primitive par 2 choses : elle est inspirée par la peur et elle est caractérisée par des préoccupations hygiénistes. « La souillure elle-même est à peine une représentation et celle-ci est noyée ds une peur spécifique qui bouche la réflexion, avec la souillure nous entrons ds le règne de la terreur » (p.31 - Evans Pritchard) De la souillure rituelle : La saleté est une offense à l’ordre. En l’éliminant, nous ne faisons pas un geste

Histoire La religion des français (du milieu du 17ème à la veille de la Révolution) Plan : I) Dépendance et soumission des français à la foi catholique 1) La foi catholique comme le seul moyen d'appartenance à la société 2) L'Église catholique : un pouvoir judiciaire et le seul vecteur d'assistance 3) L'éducation comme la pierre angulaire du pouvoir catholique sur les français II) Persécutions et intolérance

La formation de l’état bulgare 2. L’empire de Siméon : l’age d’or (art, culture, religion et langue) 3. Domination ottomane et résistance 4. La libération et les guerres des Balkans III. L’époque communisme 1945-1990 IV. La crise des représentations identitaires durant la période post-communiste 1. Changements culturels (éducation, langue, arts, religion, sport, NTIC) à l'époque de mondialisation 2. Le rôle des médias dans la construction de l’identité commune en Bulgarie 3. L’émigration