La Renaissance Entre Rupture Et Continuité

méthode permettait d'arriver à des connaissances ayant ces caractéristiques. En d'autres mots, arriver à une vérité absolue (expliquer un phénomène, comprendre son fonctionnement, etc.) Le Discours de la méthode fut l'un des ouvrages majeurs de la Renaissance. ------------------------------------------------- Éclectisme L’éclectisme (du grec eklegein : choisir) est une attitude philosophique consistant à choisir dans plusieurs philosophies les éléments qui paraissent intéressants pour constituer un

réalisme s'épanouit dans la seconde moitié du XIXe siècle et prend, avec Emile Zola, à partir de 1868, une forme plus radicale avec le naturalisme. 1. Les fondements du réalisme et du naturalisme Le réalisme prend sa source dans une double volonté de rupture, avec la société bourgeoise du Second Empire et avec la littérature en place, c'est-à-dire le romantisme. L'évolution du concept de réalisme est étroitement liée à l'évolution de l'histoire, de la sociologie et des idéologies de la seconde moitié

général au parlement de Paris. Il est ensuite nommé en 1420 président de ce Parlement jusqu’en 1431, date de sa mort. Cependant, une de ses caractéristiques fut sans doute la réfutation qu’il a écrit sur le « honteux traité de Troyes ». Ce traité passé entre Charles VI et le roi d’Angleterre Henri V, fut démantelé par un certains nombres de juristes et de légistes. Ainsi Jean Juvénal des Ursins a écrit lui aussi une thèse pour démontrer que le royaume de France devait revenir au fils du roi, c'est-à-dire

Le récit du monde Jacques REVEL Partant d’une comparaison entre l’Asie et l’Europe, l’anthropologue Jack Goody dénonce ce qu’il appelle le « vol de l’histoire ». Il reproche à Elias, Braudel ou Needham d’avoir conforté le grand récit qui fait de l’expérience historique de l’Europe à la fois une exception et la mesure de l’histoire du reste du monde. Cette critique est utile et légitime, selon Jacques Revel, mais repose sur des jugements parfois tout aussi globalisants que ceux qu’elle entend

La Pleiade : XVIe siècle : La Pleiade est un courant poétique formé par un groupe de sept poètes de la Renaissance entre 1549 et 1560. Ils sont rassemblé autour de Joachim du Bellay (1522-1560) et Pierre Ronsard (1524-1585). D'abord nommé « la Brigade », ce courant a emprunté son nom à une constellation de sept étoiles. Le genre de ce mouvement est la poésie. Ils soutiennent en même temps l'imitation des auteurs gréco-latins et la valeur culturelle de la langue française. Ils déterminent l'alexandrin

brisent » avant sa fin normale. Certaines dispositions remplacent la régularité du vers rimé par l'irrégularité de « morceaux » de vers libres placés de manière inattendue, comme si la réalité évoquée était exprimée avec toutes sortes d'effets de rupture. Dans le poème en prose, unité de sens et de structure, les rythmes viennent de la structure des phrases et du retour de certains mots ou de certaines formulations. B. Figures et associations de mots Si la musique est faite de notes, la poésie

siècle, 3ème partie + Préparation du Contrôle Terminal 1-L’Histoire des pratiques corporelles ; Pourquoi ? 1.1-Pourquoi les pratiques corporelles ? -chap 1 : JO antiques et modernes : renaissance d’un mythe ou mythe d’une renaissance ? -chap 2 : Des jeux aux sports : un aller retour pour l’Angleterre. -chap 3 : L’ère des gymnastiques : forger les corps ou les esprits ? -chap 4 : Le sport, pratique du 20ème siècle : de la haute société à la société du loisir

« révolution » humaniste 1- Le berceau italien. Le berceau de l’humanisme est l’Italie du quattrocento (XVè siècle) c’est durant cette période que fut crée le mouvement humaniste et ce n'est pas un hasard si l'Italie a été le foyer de la Renaissance. C'est en Italie que les rapports avec l'antiquité s'étaient le mieux conservés ; aussi, lorsque la littérature antique fut remise au grand jour, les Italiens purent-ils se l'approprier avec une indépendance toute spéciale, car elle était l'œuvre

des clercs, dans la mesure où ce furent les premiers à jouir du pouvoir délégué par le Christ. Ce capitulaire définit ainsi les membres du clergé carolingien à l’aide d’un vocabulaire évangéliste, dans le but d’effectuer un parallélisme marquant entre la mission des ecclésiastiques francs et celle de la divinité chrétienne (ligne 13 : ô pasteur des Eglises du Christ et guide de son troupeau ainsi que flambeau les plus brillant du monde). La mission du clergé carolingien, en l’occurrence consiste

différents à un siècle de distance : ils présentent une situation similaire (une scène de rupture, après une longue séparation au cours de laquelle le temps a fait son oeuvre) ; mais les personnages sont différents et le type de relation qu'ils entretiennent aussi. De plus, les caractéristiques d’écriture relèvent, de deux esthétiques totalement différentes. Les points communs : il s’agit d’une scène de rupture entre deux anciens amants. le temps joue un rôle considérable (importance de la rétrospection