La Rencontre De Nouvelles Civilisations

passe séparé des siens, blessure d'autant plus vive que ce retour est sans cesse annoncé et espéré : il quitte Troie après la guerre, pour errer d'île en île et de danger en danger. Sa descente aux Enfers lui permet de recevoir des nouvelles d'Ithaque, mais ces nouvelles demeurent hors de portée, à l'image de sa mère dont il ne peut embrasser l'ombre. Tout au long de son périple, Ulysse connaît des moments d'apaisement de sa douleur, mais ce qu'il voit porte toujours la marque de l'exil : «Dans l'exil

L’antiquité La Gaule celtique : peuples et civilisations L’histoire de la Gaule celtique s’est beaucoup renouvelée ces dernières années grâce aux fouilles qui ont mis à jour les vestiges de civilisations brillantes. En revanche, on sait peu de choses sur les peuples qui se trouvaient déjà sur le territoire e la Gaule quand les Celtes s’y sont installés. L’installation des Celtes sur notre territoire correspond à la civilisation du premier âge de fer. César distingue trois groupes : -les

Matière : civilisation et culture Année universitaire : 2006/2007 M.me ABBADI BOUCHRA [pic] ❑ Introduction. I. Qu’est ce que le choc de civilisation? II. Le choc de civilisation au passé. A. Guerre croisade. • Chronologie des croisades. • Qu’est ce que les croisades • Les causes de la croisade. • La croisade dans le monde médiéval. • La critique de la croisade. III. Le choc

façon singulière au regard des sources disponibles. Par ailleurs, on notera que la maîtrise de l’écriture ne se fait pas à la même période selon les régions du monde. Il existe un décalage chronologique (civilisations indo européennes/civilisations amérindiennes). Peut-on dire que C. Colomb rencontre des hommes préhistoriques en Guadeloupe en 1493 ? Périodisation : - 7 millions d’années : Toumaï (crane découvert au Tchad en 2001) - 5 millions d’années : présences d’Australopithèques - 3 millions

l’universalité…………………….....56 CHAPITRE I : L’amour de la culture……………………………………...58 3-1-1- La lutte culturelle……………………………………………..59 3-1-2- Le dialogue des cultures……………………………………...64 3-1-3- La francophonie………………………………………………67 CHAPITRE II : La civilisation de l’universel ……………………………..70 3-2-1- La participation de l’Afrique-mère…………………………...71 3-2-2- Enracinement et ouverture…………………………………....75 3-2-3- La mondialisation…………………………………………….79 CONCLUSION GENERALE……………………………………...83 BIBLIOGRAPHIE GENERALE……………………………………………87

Colomb découvrit l’Amérique. Ce Nouveau Monde fut en effet un levier puissant pour faire évoluer le paradigme de la civilisation gréco-latine et judéo-chrétienne. Il contribua aux fondements de l’humanisme naissant. Cette découverte de l’altérité et de la différence avait déjà été préparée autant par les voyageurs médiévaux que par les contacts économiques et culturels avec les civilisations orientales. Michel de Montaigne qui, pour constituer ses propres conceptions, a beaucoup lu les auteurs antiques

l’œuvre de Bradbury, on ne s'étonnera pas de trouver dans ses recueils des nouvelles de science-fiction côtoyant un fantastique soft ou même une littérature hors genre souvent teintée d'onirisme et de poésie. L’œuvre de Bradbury, originale et passionnante, constitue une place à part dans la science-fiction et contient de nombreux textes de qualité, aussi bien des grands romans comme "Les Chroniques martiennes" que des nouvelles devenues célèbres comme "La brousse", "Kaléidoscope" et d'autres encore

connaîtront un développement important. Les espagnols, de par l'or découvert au Pérou, pourront se doter d'une armée importante et être prépondérants en Europe. Ils seront également l'occasion d'un développement intellectuel, de part la rencontre avec d'autres civilisations, d'autres environnements (flore, faune), d'autres cieux inconnus qui entraîneront de nouveaux savoirs. Toutes ces découvertes propulsent deux nations : l'Espagne et le Portugal. Mais surtout elles modifient les routes du commerce.

Mais, chef des sauvages, quelle accusation de mauvaise grâce me reproches-tu ? la violence de tes propos m’étonne : en effet ; j’avais cru jusqu’alors avoir découvert en ton peuple les habitants d’une nouvelle Cythère, tout entiers tournés vers l’amour, et voilà que je rencontre la haine. Crois-tu que je vis dans un monde ou les connaissances et nos lumières sont inutiles ? crois-tu que je vis dans un monde debordant de mépris et d'individualisme ? Crois-tu que ma vie est comblé par des commodités

Ce sont des discours performatifs dans un sens précis, c'est-à-dire des discours qui ont des effets socio puissants sur le monde social. * Discours médiatiques (conventionnel ou non) Les médias non conventionnels sont-ils ou non créateurs d'une nouvelle connaissance? Les médias non conventionnels ont un certain nombre d'idées reçues. Les médias conventionnels ont des sujets tels que les incivilités, le patrimoine… * Discours des demi savants (Bourdieu) c'est-à-dire les experts qui parlent des