La Rencontre De Nouvelles Civilisations

SUJET "... J'admets que mettre des civilisations différentes en contact les unes avec les autres est bien; que marier des mondes différents est excellent; qu'une civilisation, quel que soit son génie intime, à se replier sur elle-même, s'étiole..." (Aimé CESAIRE ) Avec le 16e siècle commence un nouveau dialogue des civilisations. L'Europe n'a pas véritablement découvert l'Amérique ou l'Afrique: depuis des siècles les communautés humaines communiquaient les unes avec les autres. La véritable

Avec le XVIe siècle commence un nouveau dialogue des civilisations. L'Europe n'a pas encore véritablement découvert l'Amérique ou l'Afrique ; depuis des siècles les communautés humaines communiquent ponctuellement les unes avec les autres. La véritable originalité est de mettre en relation l'ensemble du monde habité. Cela est devenu possible, grâce à l'esprit d'entreprise qui a conduit les navigateurs Européens à affronter les grands espaces océaniques en construisant des bateaux résistants, capables

pas perdre la face. Il va donc adopter des stratégies comme « l’évitement » qui va lui permettre de se sortir d’une situation ou son image et/ou celle des autre pourraient être mises à mal. Le principe d’évitement peut se traduire par le refus de rencontre, par les changements de sujet etc. . Par exemple, si dans le cadre d’une recherche d’emploi auprès d’une banque, pour garder la face la personne en question va adapter son langage, son comportement et sa façon de s’habiller aux codes qui régissent

étant le quatrième fils d’Henri II et d’Aliénor d’Aquitaine. Un contexte d’instabilité, de mésentente et de révolte prévaut en Angleterre lors de la rédaction de la Grande Charte. Roland Marx, professeur à l'université de Paris-III-Sorbonne nouvelle en fait état : Bien qu'en théorie ils aient été dus à une médiation de l'archevêque de Canterbury, Étienne Langton, entre le roi et ses grands vassaux, ses soixante-trois articles sont imposés à Jean sans Terre par une révolte de barons, soutenus

LA MEDITERRANNEE AU XIIEME SIECLE La méditerranée au XIIème siècle, est un carrefour de civilisations, une aire de contacts, d’échanges entre trois grands ensembles géopolitiques. On rencontre 3 grandes civilisations au pourtour du bassin Méditerranéen. Les 3 civilisations sont: ○ A l'Est, l'Empire Byzantin, né de l'Empire Romain d'Orient. ○ A l'Ouest, la Chrétienté Occidentale, né de l'Empire Romain d'Occident. ○ Enfin, le Monde Musulman qui s'étend de l'Espagne à la Perse. Durant cette

Strauss) c’est moins pour leur économie interne qui relève de l’ethnographie ou pour leur propre histoire et les relations qu’elles entretiennent avec leur voisin que pour ce qu’elle nous enseigne sur l’histoire de l’humanité et sur le mouvement des civilisations. Levi Strauss dans « Tristes tropiques » en 1960 : « Pourtant je déteste voyager » (1er phrase du livre) Il note : l’un des grands intérêts de l’anthropologie est de rassembler et d’exploiter un matériel inestimable sur les cultures qui nous

Le musée du quai Branly ou musée des arts et civilisations d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et des Amériques (civilisations non occidentales) est situé quai Branly dans le VIIe arrondissement de Paris. Projet ambitieux porté par Jacques Chirac et réalisé par Jean Nouvel, il a été inauguré le 20 juin 2006. _C’est l’asile où sont accueillis les travaux censurés ou méprisés, conçus naguère en Asie,Afrique, Amérique et Océanie …Offrir aux arts et civilisations un lieu digne d’eux ou le visiteur, devenu

histoires J. M. G. Le clézio Mondo est un recueil de huit nouvelles publié en 1978. L’auteur a indiqué que ces textes furent écrits ensemble, mais de façon différente. Ces nouvelles témoignent de la nostalgie de l'enfance et de l'innocence de la société préindustrielle, thème cher à l’auteur. En effet, la contestation est un caractère permanent de l’œuvre de Le Clézio. C'est notamment avec Mondo et autres histoires puis Désert qu'il rencontre un véritable succès public, en 1994 les lecteurs du magazine

alors autorisé à dév ces secteurs car il en est capable financièrement. L’Etat impose sa manière de penser et de faire les choses, ds les domaines de la culture, puis de l’éducation. Instauration d’un nouvel ordre politiQ par Charles De Gaulle et codifié dans la Constitution de 1968. On installe une nouvelle manière de vivre ensemble. Le ministère estime que la culture est une cause nationale et on ne laisse pas la possibilité aux individus de choisir, mais il doit également en délimiter les frontières

Comment l’ouverture de l’atlantique entre le 15e et le 16e siécle a bouleversé les sociétés ?intro Les européens se lance a la découverte de nouvelle terre et de route a la fin du 15e siècle suite a leur essor économique et démographique et surtout a la prise de Constantinople par les ottomans qui font augmenter le prix des produits (épices…)des explorateurs financés par les grands d’Europe se lance dans de grande expédition qui vont pouvoir réaliser grâce a des innovations techniques tel que