La Rencontre De Nouvelles Civilisations

Monde (XVe-XVIe siècles) Les rapports avec les étrangers : ce n’est pas un r apport d’égalité mais un rapport colonial, de soumission, d’exploitation. 3-Comment agissent les Européens avec ces autres ci vilisations ? L’empire aztèque est une civilisation jeune, puisqu ’elle voit alors régner son 9 ème empereur (le 11 ème est le dernier et meurt de la variole). La ville de Tenochtitlan est un site lacustre au milieu d’une lagune, en altitude (environ 2000m). Leur dominatio n repose sur la

SUJET : Césaire écrit dans le Discours sur le colonialisme: "... J'admets que mettre des civilisations différentes en contact les unes avec les autres est bien; que marier des mondes différents est excellent; qu'une civilisation, quel que soit son génie intime, à se replier sur elle-même, s'étiole..." mais il précise immédiatement que tous les contacts ne sont pas également fructueux.Vous commentrez cette opinion sous la forme d’un devoir composé. Le Discours sur le colonialisme est un pamphlet

relate, au fil de ses vingt-quatre chants, la richesse de cette civilisation disparue, qu'était celle de l'aède grecque. Ce poème épique s'associerait presque à une forme de récit journalistique dans la qualité de la retranscription des différentes structures politiques et sociales décrites au court des aventures des héros. Ainsi, quels sont les éléments qui nous permettent d'affirmer que l'Odyssée est un écrit fondateur de la civilisation et de la littérature européenne ? En dépit de sa vétusté, l'œuvre

Conférence: «Senghor et la civilisation de l’Universel », le lundi 26 janvier 2009 Conférence animée par M. René Gnalega, Directeur de la Francophonie, Correspondant National auprès de l’OIF et Enseignant à l’Université de Cocody, Côte d’Ivoire, le lundi 26 janvier 2009 à 16h00, dans la salle de conférences de l’Université Senghor au 9ème étage. SENGHOR ET LA CIVILISATION DE L’UNIVERSEL CONFERENCE PRONONCEE LE 26 JANVIER 2009 A L’UNIVERSITE SENGHOR D’ALEXANDRIE INTRODUCTION En venant à Alexandrie

CIVILISATION ARABO-MUSULMANE Pd tt chapitre : faire très attention vocab. Penser à bien définir = Islam, musulman, Arabe, Allah… Peut-être commencer par représentations : quelle différence entre Arabe et Musulman ? Possible de leur faire faire qques recherches sur Mahomet à la maison : Donner cadre délimité : date et lieu de naissance, date et lieu de mort, 2 événements les + importants de sa vie. METTRE EN PARALLÈLE DOC 5 p. 29 ET POLYCOP RÉVÉLATION - Décrypter image : * décrire personnages

part à cette Terra Brasileira . Bonne lecture.   Ce livre rédigé entre octobre 1954 et mars 1955 par Claude Lévi-Strauss est le récit de ses voyages à l’intérieur du Brésil, à la rencontre des tribus indiennes de l’Amazonie. Il ouvrira la collection  Terres Humaines  dirigée par Jean Malaurie, à la suite d’une rencontre avec ce dernier. A la demande de Célestin Bouglé, directeur de l’école normale supérieure, il se rend en 1935 à l’université de Sao Paulo alors qu’il n’a que 26 ans. De là, il dirigera

est alors étudiant en théologie. En 1925, elle rencontre en Europe l'anthropologue néo-zélandais Reo Fortune et l'épouse. Elle s'installe avec lui aux îles Samoa en Polynésie à la suggestion de Franz Boas. En 1926, elle rejoint l'American Museum of Natural History de New York. De 1928 à 1929, elle vit dans les îles de l'Amirauté. En 1929, elle obtient son doctorat à l'université Columbia. En 1931, elle commence l'étude de trois sociétés en Nouvelle-Guinée, d'un point de vue comparatiste. Elle la

courante qu'elle ne peut plus apparaître comme synonyme de risque où d'aventure » ici dans cet ouvrage voyager devient une aventure qui consiste à se lancer à la découverte de terre ou de mer inconnue, à la conquête de nouveaux espaces et de nouvelles civilisations. C’est ce qu’entreprend l'entreprise d’Hérodote décidant de parcourir la totalité du monde connu de son temps comme l'empire perse. Son ouvrage est une enquête, Une curiosité qui le pousse à écrire tout ce qu'il voit, donc était sur ces peuples

réfléchir sur nous, peuple « civilisé » ? Étymologiquement, le terme « barbare » signifie « étranger », mais peu à peu il a désigné les peuples violents, incultes et sauvages. Cette dérive montre à quel point notre jugement sur les autres civilisations est partial. Un homme n'ayant ni nos valeurs, ni notre mode de vie, ni nos croyances, a longtemps été considéré comme inférieur et non-civilisé. Cependant, les œuvres littéraires racontant la vie de ces êtres primitifs nous amènent parfois à nous

se hi Cours d’histoire synthèses : * Trois civilisation en présence autour de la méditerranée : 6. Le développement des villes : quand et comment. ? Emancipation politique : beffroi, charte de privilège, sceau Augmentation des finances & change + monnaies P A I X Territoire sécurisé Inégalité et hiérarchie socialePatriarcat des pauvres Essor urbain Hausse du commerce & Artisanat ( + d’offres) Hausse des ordres mendiants (confrérie)