La Révolution des fourmis

commence à sortir des studios Principaux réalisateurs : Jacques Feyder et André Antoine, Zecca USA : Erich Von Stroheim : Les Rapaces (1923) 12h - gde influence sur Renoir I.3 Réalisme transcendé pour un réalisme politique Eisenstein Contexte : Révolution russe d’octobre 1917 Lénine … projet communiste Cinéma doit changer le monde. Donc on privilégie un genre : le cinéma du réel, avec récit historique inspiré par des faits réels. Dziga Vertov développe le concept du kino-glaz (le ciné-œil). Détecte

161. D'abord voir, après savoir (proverbe turc). 162. Dans la bouche fermée n'entrent pas de moustiques (proverbe brésilien). 163. Dans la guerre d' amour , le vainqueur est celui qui fuit (proverbe italien). 164. Dans la maison de la fourmi, la rosée est un déluge (proverbe persan). 165. Dans la maison du forgeron, la broche est en bois (proverbe brésilien). 166. Dans l' amitié , ménage une petite place pour la brouille ; et dans la brouille, une autre pour la réconciliation

Le parti radical est fondé le 12 juin 1901. Les socialistes prônent le coté révolutionnaire, ils sont divisés en cinq groupes. La gauche a fait une série de réformes et séduit. Il s'appuie sur les paysans. 1 mai 1891, dans le nord de la France, à Fourmies, une manifestation est lancée pour avoir la journée de travail à 8 heures. 80 000 personnes et les forces de l'ordre sont dépassées, par peur, ils tirent avec 9 morts. 1895, Ferdinand Pelletoux créait le premier syndicat de France : «  la confédération

caractéristique principale est de garantir la liberté individuelle en rejetant toute forme de domination, c’est-à-dire toute contrainte extérieure à l’homme. Tout type d’autorité étant rejeté, le mouvement anarchiste appelle donc inéluctablement à la révolution, de manière à détruire d’une part les gouvernements centraux (dont la domination sur les libertés individuelles est très forte) et d’autre part la société conservatrice qui est celle du début du siècle. Cette ambition politique de libérer l’homme

| | |Le féminisme est un nouveau mouvement social | | | |En France, les syndicats ont le droit d’exister depuis la Révolution | | | |La syndicalisation a augmenté avec la montée du chômage | |

plus relevé ou, mieux encore, pour la Comédie-Française. Après des années d’effort, il finit en 1864 par y faire accepter une pièce, Moi. Le succès est mince : la pièce est jugée plutôt ennuyeuse. Il recommence en 1876 avec La Cigale chez les fourmis. Le succès est modeste. C'est la dernière tentative de Labiche pour entrer dans ce monde prestigieux. Il en conservera toujours un peu d'amertume. En 1879, la reprise du Voyage de Monsieur Perrichon est un triomphe à l'Odéon tandis que l'administrateur

peintre qu'il crée une atmosphère inquiétante dans ces toiles. 1.3 Contexte socio-historique Ensuite, poursuivons en remettant l'œuvre dans son contexte socio-historique, soit la fin du XIXe siècle. Cette période est particulièrement marquée par la Révolution Industrielle, qui amène de grands bouleversements en ce qui concerne les aspects économique et social de la société. Elle sera surtout marquée par l’apparition de la classe ouvrière, issue d’un exode rural majeur. Cette classe sociale vit dans la

grands philosophes sont aussi à cette époque de grands scientifiques. Philosophes : Hobbes, Descartes, Pascal, Leibniz, Spinoza. Le siècle des Lumières, vers 1700 Révolution française. Encyclopédie. Droits de l’homme. Philosophes à préoccupations sociopolitiques : Rousseau, Hume, Kant, Fichte Le XIXème siècle, vers 1800 Révolution industrielle. Règne napoléonien. Philosophes : Hegel, Marx et Engels, les romantiques, Nietzsche Le monde moderne, vers 1900 Siècle moderne, découverte approfondie

droit à l'époque républicaine. Ce texte a été adopté vers 450 av. J-C, et ce texte a été adopté dans un contexte de crise : En 509, c'est la fin de la royauté. Au sein de la République, c'est le Patricia, qui dans un premier temps, ayant fait la Révolution, domine véritablement Rome. L'arrogance de ce dernier finira par susciter la frustration de la plèbe, cet affrontement aboutira à un compromis. La plèbe revendique de partager avec le Patricia, sa connaissance du droit, de façon à pouvoir défendre

Les contestations du capitalisme libéral Comme toute révolution, la révolution industrielle divise les hommes qui la vivent. Certains s’en font les thuriféraires, d’autres, comme les économistes, l’observent et tentent d’en modéliser les processus, sans forcément en partager toutes les nécessités. Et puis, il y a ceux qui voient et analysent les conséquences sociales de cette révolution : déracinement, éclatement des cadres sociaux et culturels de vie, concentration de la misère dans des villes