La Richesse Des Rapports Humains

croissance économique ? Croissance économique et produit intérieur brut : La croissance économique est un processus quantitatif qui se traduit par l’augmentation, au cours d’une longue période, d’un indicateur représentatif de la production de richesses d’un pays, le plus souvent le produit intérieur brut en volume PIB, voire le produit national brut PNB. Au dela de cette définition purement quantitative et restrictive François Perroux, en 1961, définit la croissance comme l’accroissement durable

L1S2: ITE 1. Plan du cours magistral 1. INTRODUCTION : L’ECONOMIE POLITIQUE CLASSIQUE 
 1.1 « Une science de la richesse… » 
- Ce qu'on entend par richesse 
- Richesse et valeur 
 1.2. « … et des rapports sociaux » 
- Les classes sociales 
- Production et répartition, deux mécanismes essentiels 
 1.3. « … visant à déterminer les condition de l’accumulation capitaliste » 
- Reproduction et accumulation 
- Le capital comme avance 
- L'incidence de la répartition sur l'accumulation

l’accroissement des richesses produites au cours d’une période. L’indicateur statistique mesurant la croissance est le taux de variation du PIB (le PIB est approximativement le total des VA créées par les entreprises au cours de cette période). Ainsi, si la croissance économique d’un pays est de 3 % sur une année, cela signifie que ce pays a crée une richesse de 3 % supérieure à celle de l’année précédente. 3 La croissance et ses effets positifs sur le développement humain La croissance est

de l’enrichir. Il ne prétend pas être exhaustif. Chapitre 1 : Quelles sont les sources de la croissance économique ? Croissance économique : accroissement durable des richesses produites, dans une économie (processus quantitatif). C’est l’« augmentation soutenue, pendant une ou plusieurs périodes longues, d’un indicateur de richesses, pour la nation, le produit réel global » [F. Perroux] (≠ expansion, de courte durée). Elle est mesurée à partir du taux de croissance (TV) du PIB en volume (ou PIB réel)

science économique. Mais, historiquement, c’est d’abord la philosophie qui les constitue comme des objets de réflexion théorique. L’économique est une partie de l’éthique, chez Aristote comme chez Thomas d’Aquin. Adam Smith, avant d’être l’auteur de la Richesse des nations, est celui d’une Théorie des Sentiments Moraux. Aujourd’hui, l’économie politique est devenue « science économique ». Il est clair cependant qu’une science économique purement technique laisse échapper la dimension morale et anthropologique

Paradigme Triangle anthropologique : religion-magie-sorcellerie Distinction religion/magie : Conception historique Auparavant « magie » = terme désignant la religion des autres. Idée selon laquelle un spécialiste magico-rituel (n’importe quel humain initié) peut influencer le cours ordinaire des évènements par des moyens surnaturels. Evolutionnisme (Tylor, Frazer) : Schéma magie  religion ; magie  science. Distinction magie pratique – magie théorique. Notions Critique Positive (préconise

mesure des richesses produite. Celles-ci correspondent à la production et son mesurées par un indicateur que l’on appel PIB. Le PIB comprend une part marchand et non marchande. PIB marchand : la composante marchande du PIB est évaluée au prix de marché, ce qui conduit à écarté les productions sans valeur monétaire (ménages chez nous). PIB non-marchand : la composante non-marchande du PIB est évaluée à son coût de production, ce qui consiste à contribuer à la production de richesse économique

Le développement humain Après la chute du communisme au début des années 1990, le monde a connu un bouleversement majeur qui a pris le nom de mondialisation. Ce phénomène, né du triomphe du libéralisme économique sur le communisme,ne laisse personne à l'écart. Il s'agit en tout premier lieu d'une interdépendance économique à l'échelle mondiale : la Terre s'organise désormais comme un vaste espace d'échanges, un marché. La conséquence de cette globalisation serait in fine le développement pour tous

par des rapports sociaux entre les classes sociales et d’autre part par les forces productives qui renvoient aux méthodes de production. Les rapports de production capitalistes sont des rapports transitoires, des rapports issus de l’histoire et que les hommes peuvent changer. Ainsi, contrairement aux Classiques, il n’existe pas de lois naturelles, universelles et non immuables mais uniquement des rapports sociaux spécifiques au mode de production en vigueur. Historiquement, les rapports sociaux se

texte de Marx entend préciser ce qu'est le travail. La définition du travail comme simple activité permettant de répondre à ses besoins reste trop générale et ne rend pas compte de la spécificité du travail humain. * Marx va alors le définir par rapport à l'intelligence et à la volonté humaine mises en œuvre. Éviter les erreurs * Ce texte s'inscrit dans un ouvrage critique du capitalisme. Cependant, il convient de garder à l'esprit que Marx est d'abord unphilosophe. C'est le penseur qui nous