La Richesse Morale Plus Importante Que La Richesse Matérielle

politiques : les héritages 1-le mercantilisme 11 14 eme siecle essor des fondements économiques, richesse en occident puis peste noire guerre de 100 ans 2ème moitié du 15 eme siecle essor eco 1492 : christ. Colomb découvre le nouveau monde, colonisation d’Amérique. CSQCES: 1. pillage d'or et d'argent au pérou et au Mexique : afflux massif d'or et d'argent : métaux précieux : echge de richesse : premières inflations 2. enrichissement de ttes les faces atlantiques de l'europe car commerce triangulaire

les différences entre les types idéaux pertinents à son idéal social et ceux pertinents à ses modèles économiques, et enfin d’examiner son hypothèse sur la nature humaine qu’il a utilisée dans ses modèles économiques. Nous pourrons ainsi apprécier plus justement son approche méthodologique dans ses modélisations économiques, ainsi que le caractère et la valeur scientifique de ses modèles. Nous pourrons appliquer les résultats de plusieurs façons, par exemple en comparant son concept de l’homme aux

« Géopolitique » no 102, Paris, juillet 2008 PAUVRETÉ, RICHESSE ET BONHEUR Jean-Christian Lambelet[1] Au proverbe affirmant que « l’argent ne fait pas le bonheur », le poète répond qu’« il n’est trésor que de vivre à son aise »[2]. Cette divergence sur le lien, négatif ou positif, entre richesse et bonheur traverse toute l’histoire connue de l’humanité. Religion, philosophie, morale Du côté de l’austérité, de l’ascétisme et, plus généralement, de la vie simple comme voies vers la félicité

reconnaître sa primauté par le biais d'une compétition du don, les valeurs données pouvant parfois être détruites (Potlatch). Ces trois formes de don se trouvent généralement entremêlées dans la réalité. Le don est à comparer avec d'autres formes d'échange plus actuelles : 1. Le troc : s'il peut se rapprocher du don / contre-don par le fait qu'il s'agit d'un échange sans garantie d'une tierce partie, il en diffère par la fixation d'une valeur marchande d'échange ainsi que par une temporalité de l'échange

d'Aquin: la condamnation du gain Pour Aristote la finalité de l'économie est le bonheur . pour lui le bonheur peut-être attend par la pensée , la spiritualité , mais aussi par les honneurs ou par le plaisir . les bonheur se manifestent par des chose matérielles . pour lui il y a deux types d'échanges . -un échange qui va etre tourner vers la satisfaction , il a une utilité . -mais a coté il y a la chrématistique qui est l'échange effectué en vu d'un enrigisment . et cela Aristote cet échange doit

Il est révélé par son Essai sur le principe de population , paru en 1798 et remanié en 1803. IL provoque un certain scandale d’ordre moral, et même une grande colère chez bon nombre de ses contemporains. S’inspirant de ses lectures : Smith, Hume, Godwin ; il exprime sa théorie sur les rapports entre population et production. Il constate que la population augmente plus rapidement que la production, expliquant ainsi les déséquilibres de notre société tels que la misère, et prône alors une ralentissement

-définitions semblent multiples et contradictoires Cf. Aristote « Les opinions courantes sur le bonheur » Le bonheur est qualifié comme un bien atteignable, suprême et universel = but de toutes nos actions. Biens relatifs | Bien absolu | Richesse, intelligence, bonheur, amour, plaisir = simples moyens, biens qui n’ont pas de valeur en eux même | Bonheur = dépend de lui-même, a une valeur en soi = but ultime de toutes nos actions | 3 opinions critiqués : - plaisir (corporel) = bonheur

produit des Biens et Services en utilisant ses talents, sous les contraintes de la nature et de la collectivité, pour se nourrir, se déplacer … et s’améliorer. Il arrête son action lorsqu’il atteint ses limites, quand il est dépassé par quelqu’un de plus performant, quand il manque de matériaux. Son action est économique car la science économique utilise toutes les activités des individus, de l’entreprise et de l’Etat, relative la distribution, la production. De nos jours cela change constamment

Individualisme vs Collectivisme Collectivisme Un pour tous, tous pour un! Individualisme * La survie de la collectivité est plus importante que la survie d’un individu * L’autorité morale ultime vient avec l’individu * Le plein potentiel personnel est atteint grâce au développement collectifs * Le plein potentiel personnel se développe grâce à l’effort individuel * L’uniformité et la conformité sont l’idéal * Chaque personne est unique * L’identité collective est définie par les membres

dire: surligner les mots importants et essayer de comprendre pourquoi tel verbe ou tel mot a été utiliser pour la consigne. exemple: Faut-il nécessairement assister à une représentation pour apprécier la richesse des textes de théâtre ? faut-il : "Faut-il ?" est une question qui peut se poser à deux niveaux et donner lieu à un plan en deux parties : 1) la nécessité physique/matérielle/naturelle/économique/sociale, c'est-à-dire la contrainte des choses. 2) l'obligation morale, le devoir, c'est-à-dire