La Rochefoucauld La Conversation

les salons dont les plus célèbres sont ceux de la marquise de Rambouillet et de Madeleine de Scudéry. D’abord aristocratiques, après l’échec de la Fronde (histoire), ces salons s’ouvrent peu à peu à des écrivains bourgeois. La volonté d’élégance dans la conversation, la recherche de pureté du vocabulaire en proscrivant les jargons, les archaïsmes, le langage populaire et l’invention de termes nouveaux ou de périphrase remplaçant des noms d’objets réputés bas ou seulement trop ordinaires, conduisent à des abus

Fontaine, « Les Deux coqs », VII, 12 Fables - Hugo, « L’Ogre et la fée », Toute la lyre NATHAN Interro des lycées 2008 L’amour propre (corpus 14, p. 345) - Pascal, «L’amour propre», fragment 743, Pensées - La Fontaine, « La fille » Fables - La Rochefoucauld, Maximes - Balzac, Le Bal des Sceaux NATHAN Interro des lycées 2008 - La Fontaine, « Les deux amis », VIII 11, Fables auxquelles il tient ? Invention : Ecrivez un apologue dans lequel vous ferez soit l’éloge, soit la critique du luxe. Votre texte

Dans tous les cas, ils ont en commun une excellence à faire valoir et qui réside dans leur politesse ; c’est-à-dire dans l’élégance, le raffinement de leurs comportements ; ainsi que dans la maîtrise de la langue française. D’où l’importance de la conversation… Les "traditionnelles" hiérarchies étant fondées –comme on l’a évoqué– sur le sang, la richesse ou encore les titres universitaires, les honnêtes gens, s’ils désirent composer une élite nouvelle, leur substituent des hiérarchies nouvelles, établies

effroyablement », « terriblement » ou d'expressions du type « cela est du dernier bourgeois ». • des métaphores et des périphrases parfois incompréhensibles. Ainsi pour éviter d'employer des mots bas comme « fauteuil » on parle de « commodités de la conversation », quand au miroir il devient le « conseiller de la beauté ». • des genres brefs comme le portrait, la maxime, le blason (poème qui fait l'éloge de la beauté ou de la laideur en déclinant les parties du corps). • des romans fleuves multipliant

société précieuse s’épanouit dans les salons dont les plus célèbres sont ceux de la marquise de Rambouillet et de Madeleine de Scudéry. D’abord aristocratiques, ces salons s’ouvrent peu à peu à des écrivains bourgeois. La volonté d’élégance dans la conversation, la recherche de pureté du vocabulaire en proscrivant les jargons, les archaïsmes, le langage populaire et l’invention de termes nouveaux ou de périphrase remplaçant des noms d’objets réputés bas ou seulement trop ordinaires, conduisent à des abus

LA ROCHEFOUCAULD MAXIMES Biblio. -SLZ-Weimar - (c) Fabien OLIVRY Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés. --- 1 --- Ce que nous prenons pour des vertus n'est souvent qu'un assemblage de diverses actions et de divers intérêts, que la fortune ou notre industrie savent arranger; et ce n'est pas toujours par valeur et par chasteté que les hommes sont vaillants, et que les femmes sont chastes. --- 2 --- L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs

raison se fait raison délibérative, initiative partagée. La communicabilité des discours n’est pas la communication des consciences. Il faut procéder à la critique des illusions (échanges de vues, discours plurivoque, polyphonique, intertextuel, conversation, négociation). 5. POLITIQUES DE L’AMITIE • Une oligophilie : L'amitié antique est familiale, fraternelle, androcentrée (souche, genre, espèce, sexe, naissance, nature, nation). Elle a son arithmétique, ses numerus

unique qui lui donne un caractère si particulier que la pose de la femme qui les porte en vous attendant, en causant avec vous, prend une importance exceptionnelle, comme si ce costume avait été le fruit d’une longue délibération et comme si cette conversation se détachait de la vie courante comme une scène de roman?» (III, page 33) - « cette robe de chambre qui sent si mauvais [...] et qui est sombre, duveteuse, tachetée, striée d’or comme une aile de papillon » (III, page 43) ; - celle d’Albertine :

la première édition de "Pièce comique" et non pas de comédie, forme nouvelle de "comédie sentimentale" fondée sur les déchirements du cœur et une conception nouvelle du dialogue de théâtre[15] qu'il qualifiera lui-même trente ans plus tard de "conversation des honnêtes gens"[16], loin des formes comiques alors connues qu'étaient la farce et la comédie bouffonne à l'italienne. Le jeune avocat-poète proposa sa pièce à l'une des nombreuses "troupes de campagne" qui venaient régulièrement jouer quelques

autres ». Sa grand-mère lui rapporta sa visite chez la marquise de Villeparisis à Paris, occasion où elle avait été charmée par un giletier et sa fille, mais où, surtout, elle apprit avec étonnement que la marquise connaissait Swann dont d’autres conversations révélèrent qu’il appartenait à une caste supérieure. Aussi le narrateur fut-il de plus en plus intéressé par ce voisin. Pour son éducation, s’opposaient les « principes » de sa grand-mère et ceux de sa mère, tandis que son père avait une conduite