La Rochefoucauld La Préface Des Maximes

d’Émilie Du Châtelet, 1779 ; voir aussi p°120, 426, 526… ). L’argumentation directe peut prendre plusieurs autres formes assez proches de l’essai : manifeste, traité, pamphlet (texte polémique qui s’attaque violemment à ce qu’il entend critiquer), préface, lettre… Fiche 2. Les formes d’argumentation directe au XVIIIe. L’argumentation dite « directe » consiste pour l’énonciateur à défendre explicitement ses idées. Le (parfois les) énonciateur(s) est (sont) le plus souvent identifiable(s) ainsi que

malgré lui (les faux savants) L’avare Les Fourberies de Scapin Les moralistes On nomme ainsi les auteurs qui dans des genres divers ont exploré le comportement des hommes avec des approches souvent pessimistes comme Blaise Pascal - Bossuet - La Rochefoucauld et les mémorialistes comme le cardinal de Retz et Saint-Simon; ce dernier, né à la fin du XVIIè siècle, a écrit ses "mémoires" au cours de la première moitié du XVIIIèsiècle et est classé par certains pour un écrivain classique du XVIIè

sociable, c’est avoir conscience d’une identité de nature nous unissant aux autres hommes, être animé par une bienveillance naturelle nous poussant vers eux, uniquement parce qu’ils sont nos semblables. Etre sociable, c’est aussi, si nous lisons La Rochefoucauld « un ménagement réciproque d’intérêts, (…) Un commerce où l’amour propre a toujours quelque chose à gagner » Cette sociabilité là serait d’avantage basée sur le calcul. Question: La Sociabilité est- elle naturelle? Il faut faire la différence

ont eu deux fils, Louis et Armand50. Bernard Pingaud dit dans sa préface du roman La Princesse de Clèves que le mariage entre M. et Mme de Lafayette ressemblait à celui de M. et Mme de Clèves, comme il y en avait le même manque d’amour partagé entre les époux : « le mari est très amoureux, la femme n’a pour lui que de l’estime.51 » La critique a beaucoup discuté de la collaboration entre Mme de Lafayette et La Rochefoucauld. Le Comte d’Haussonville s’est prononcé à ce sujet disant que leur

ISBN 10 : 2-7081-3769-7 ISBN 13 : 978-2-7081-3769-1 Jean-François Guédon Dominique Demont Bien utiliser les citations dans les examens et concours ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ PRÉFACE Mon Directeur Général m’avait demandé, alors que j’étais jeune fonctionnaire, de lui préparer un projet de discours pour une inauguration. J’avais mis en exergue dans le texte deux citations de Sun Tsu, philosophe chinois du VIe siècle avant notre

Héroïsme, mélancolie et marginalité   Comme le rappelle Jean Starobinski, en préface à la récente traduction française de l'Anatomie de la mélancolie de Robert Burton, « l'histoire du discours médical et philosophique sur la mélancolie commence avec les écrits hippocratiques, cinq siècles avant l'ère chrétienne ; ce discours s'est continué jusqu'à nos savoirs et à nos perplexités sur les diverses formes de la dépression »1. Envisager Les Brigands, Hernani et Don Alvaro ou la force du destin

Stéphane DEMILLY Préface de Lionel Vuillemin, président d’Herrmann Europe Manager avec l’approche Herrmann L’art de conjuguer les intelligences individuelles Manager avec l’approche Herrmann L’art de conjuguer les intelligences individuelles Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com www.editions-organisation.com Illustrations de Frédéric Cambray Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit

de Clèves. ------------------------------------------------- Jansénisme: Une autre influence particulièrement prégnante dans le milieu littéraire de l’époque est celle du jansénisme de Port-Royal. Madame de La Fayette, amie de Monsieur de La Rochefoucauld, fréquente également les milieux jansénistes. La Princesse de Clèves porte les marques de cette influence. Cette influence s’exprime assez simplement dans le roman par l’incapacité continuelle de Madame de Clèves à exprimer correctement ses problèmes

produire l’illusion du lecteur. Il n’est pas d’autre réalisme, dès lors, qu’un illusionnisme, pas de « Réalistes de talent » qui ne doivent plutôt s’appeler des « Illusionnistes », si l’on en croit les célèbres affirmations de Maupassant dans la « préface » de Pierre et Jean (1888) : « Faire vrai consiste donc à donner l’illusion complète du vrai, suivant la logique ordinaire des faits, et non à les transcrire servilement dans le pêle-mêle de leur succession. » La technique romanesque noue alors

dans un empire »12 qui échapperait aux lois naturelles ? Cela ressemble à une affirmation gratuite venant satisfaire un désir humain, contre l’évidence scientifique la plus indéniable. On peut ainsi à bon droit 12 Baruch Spinoza, Ethique, III, préface. 17 s’élever contre cette idée de libre arbitre inventée de toutes pièces par les philosophes pour satisfaire un besoin moral et religieux, voire pour assurer les conditions idéologiques du fonctionnement de l’appareil répressif d’Etat :