La Réforme Lamoignon

romanesque, reprend Les Fâcheux et Le Mariage Forcé, et enfin, risque la représentation de Tartuffe ou l'imposteur, une attaque aux excès de la Compagnie de Saint-Sacrement, dont quelques confrères sèment le désordre dans les familles sous prétexte d'en reformer les mœurs. Le roi ayant donner son approbation, mais influencer par l'archevêque de Paris, interdit la représentation public, et le curé Roullé va jusqu'à demander le bûcher pour l'auteur. Molière ne peut jouer sa pièce, malgré l'appuie de plusieurs

à Cardin Le Bret (chapitre 8 du livre II de ses Œuvres de 1689 ), la révolte contre le roi naissant en bonne partie du refus des détenteurs de charges d'être concurrencés par la création de nouveaux offices et l'évolution de la fiscalité[4]. Les réformes de Colbert pour supprimer progressivement la vénalité des offices procèdent des idées de Cardin Le Bret de renforcement de la monarchie et de mise au pas des individus[1]. Un édit de 1771 porta le droit annuel au centième de la valeur de l'office

« une ceinture de fer » et fut nommé maréchal de France par Louis XIV. La fin de sa vie fut assombrie par l'affaire de la Dîme Royale, qu'il décida de publier, malgré l'interdiction royale : dans cet essai, Vauban proposait un audacieux programme de réforme fiscale pour tenter de résoudre les injustices sociales et les difficultés économiques des « années de misère » de la fin du règne du Roi Soleil. Vauban a voulu faire de la France un pré carré, selon son expression, protégé par une ceinture de citadelles

vassal ou toutes concessions faites à un roturier. La justice ecclésiastique est antérieure à la justice du seigneur et remonte au Bas Empire (IVème - Vème siècle). Cette justice s’épanouie sous les Carolingiens et pendant tout le Moyen Age. La réforme grégorienne, le renaissance du droit romain mais aussi le renouveau intellectuel du XIIème – XIIIème siècle donne à cette justice les moyens d’encadrer le monde des clercs et d’élargir ses compétences aux causes laïcs. La juridiction ecclésiastique

modification dans l’organisation sociale peut se traduire par une perte de privilège auquel s’oppose avec acharnements les privilégiés. La vie économique repose sur les corporations professionnelles avec des maîtres qui jouissent de privilèges. - Toute reforme de la vie économique passe par une abolition ou une restructuration des corporations .Mais elle heurte trop de privilèges pour pouvoir être décidée. Le roi ne veut pas d’une société qui bouge car cela pourrait compromettre son pouvoir . Il va

l’organisation sociale peut se traduire par une perte de privilège auquel s’oppose avec acharnements les privilégiés. La vie économique repose sur les corporations professionnelles avec des maîtres qui jouissent de privilèges. - Toute reforme de la vie économique passe par une abolition ou une restructuration des corporations .Mais elle heurte trop de privilèges pour pouvoir être décidée. Le roi ne veut pas d’une société qui bouge car cela pourrait compromettre son pouvoir . Il va

842 : Serments de Strasbourg. 843 : Partage de Verdun. 877 : Capitulaire de Quiercy-sur-Oise. 962 : Restauration de l’Empire en Allemagne par Otton Ier. 987 : Election d’Hugues Capet comme roi des Francs. 1073-1085 : Pontificat de Grégoire VII (réforme grégorienne, querelle des investitures). 1095 : Début de la première croisade. 1099 : Prise de Jérusalem, royaumes francs de Palestine. 1140 : Décret de Gratien. 1147-1149 : Deuxième croisade. 1187 : Fin du royaume latin de Jérusalem. 1190 :

    Il s'illustra d'abord dans le genre satirique (ses premières satires (I à VII), composées de 1657 à 1665) Le Chapelain décoiffé (1665), parodie du Cid. A partir de  1669, cependant, Boileau évolua sous l'influence en particulier du cercle de Lamoignon qui était le premier président du parlement de  Paris. Il se mit alors à travailler à la composition d'un art poétique, inspiré d'Horace.     Ces années d'intense production littéraires furent récompensés: En 1677 Boileau reçut avec Racine la charge

caractère diplomatique dans lesquels ils se voient investis des fonctions d'ambassadeurs. Cette aide s'inscrit aussi par un appui des parlements à la monarchie contre la papauté comme par exemple le refus durant les guerres de religion d'introduire la réforme tridentine en France qui renforcerait les pouvoirs du pape. De ce fait cela permet au roi d'affirmer sa souveraineté en imposant son indépendance vis-à-vis du pape. D'autre par sur un plan interne, le roi consulte les parlementaires spécialement lorsqu'il

monarchique d’exercer une justice retenu cad juger lui même. Lettre de cachet qui permet au roi d’arrêter sur son seul ordre un individu. C’est un symbole concret de l’absolutisme monarchique. Le doit être titulaire du pouvoir législatif pour pouvoir réformé. le roi est parvenu au fil des siècles a renouer avec le pouvoir normatif et il a tenté une certaines unification ,compilation, codification des lois. La réussite d’une telle entreprise de réunification du droit ne pouvais aboutir du fait de l’existence