La Répartition Chez Marx

après, tout le monde écoute Vivaldi mais maintenant Vivaldi est dévalué. * L'idée que le mariage résulte d’une certaine stratégie rationnelle. Il cherche à conserver et accroitre leur capitaux matériels et symboliques. Il y a une forte homogamie chez les catégories fortement possédantes notamment dans les professions libérales. Globalement les individus, les classes sociale sont victimes du maintien des normes sociales, d’une certaine idéologie tout cela servant les intérêts des classes dominantes

chose d’éclairant. Ces différents économistes classiques l’encouragent à développer sa pensée éco. En 1815, il publie l’essai sur les reprises, en 1817 il publie le principe de l’économie politique et de l’impôt. Ricardo est le seul classique dont Marx reconnait les mérites analytique, il a compris les contradictions du système économique. Keynes dit de Ricardo qu’il a conquis l’Europe comme la sainte inquisition à conquit l’Espagne. Keynes reconnait les mérites de Ricardo en tant qu’économistes

naturelle des intérêts 3 II- La bienveillance et la sympathie dans l’économie classique 3 Section 2 : Le libéralisme moral d’Adam Smith 3 I- Le problème d’Adam Smith 3 II- La théorie de la valeur et de la répartition 3 A- La théorie de la valeur travail 3 B- La répartition des revenus 3 III- La division du travail et la main invisible 3 IV- Accumulation, croissance et commerce extérieur 3 V- Une adhésion limitée au libéralisme 3 Section 3 : le libéralisme pessimiste de Malthus

fondamentales). On reconstruit en essayant de trouver des principes. Ces principes sont : - Lecture micro ou macro → principes polaires (qui s’opposent presque totalement). Par exemples, logique micro : marginalisme ; logique macro : Keynes et Marx, mercantilisme, préhistoire. - Lecture marché ou Etat. On privilégie le marché : néo-monétaristes, sophistes. On privilégie l’Etat : école allemande, Platon. Oppositions : ➢ Libéralisme (classiques → partisans de la mondialisation) ≠ Protectionnisme

vise a résoudre deux problèmes fondamentaux : l'allocation de ressources rares et la répartitions de celles ci. Cette science s'attache donc dans un premier temps à décrire, mesurer, comprendre les choix effectués par les agents économiques. Dans un second temps, elle cherche à bâtir des lois et des modèles pouvant servir à guider l'action politique. La politique économique gèrent la rareté. Comment la répartition sera-t-elle effectué entre les différents agents économiques? Il doit y avoir conciliation

est une forme individualisée de la caste. PLAN DU COURS I-LES APPROCHES CLASSIQUES: MARX, WEBER, TOCQUEVILLE) II- Déclin ou retour des classes sociales? CHAPITRE I: les approches classiques : MARX, WEBER, TOCQUEVILLE Marx : une vision objectiviste de la classe : la notion de classe est adossée aux conditions objectives des individus et Marx : la société se « bipolarise » Weber estime qu'elle est associée à des codes symboliques = prendre

Démarche normative Demande effective Division du travail Ecole de Chicago Ecole de l’économie de l’offre Ecole de l’économie publique Equilibre économique Individualisme Intérêt Keynes John Maynard Liberté économique Loi des débouchés Lucas Robert Marx Karl Modèle homo oeconomicus Néo-keynésiens Nouvelle école classique Plus value Rente foncière Ricardo David Salaire Say Jean Baptiste Smith Adam Théorie de la valeur Théorie quantitative de la monnaie Théorie de la régulation Walras Léon 9 PLAN

Démarche normative Demande effective Division du travail Ecole de Chicago Ecole de l’économie de l’offre Ecole de l’économie publique Equilibre économique Individualisme Intérêt Keynes John Maynard Liberté économique Loi des débouchés Lucas Robert Marx Karl Modèle homo oeconomicus Néo-keynésiens Nouvelle école classique Plus value Rente foncière Ricardo David Salaire Say Jean Baptiste Smith Adam Théorie de la valeur Théorie quantitative de la monnaie Théorie de la régulation Walras Léon 9 PLAN

pensées classiques . . . . . . . . . . . . . . . 2.1.2 L’école classique anglaise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1.3 L’école classique française . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2 La pensée de Marx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2.1 La position de Marx face aux classiques . . . . . . . . . . . . 2.2.2 La théorie de la valeur-travail et la notion d’exploitation . . . 2.2.3 L’inéluctabilité de la crise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.3 Les néoclassiques

planète. Puisque le commerce tend à la surface de la planète, il faut un moyen de communication entre les hommes. Condorcet nous dit qu’à mesure que le commerce reprendra, la langue que tendront à choisir les peuples sera la langue du commerce. Marx reproche à Hegel son coté idéaliste. Hegel dit que l’histoire c’est « le cheminement de l’idée » : un cheminement tortueux, dialectique. Une histoire se construit par l’opposition, par le conflit. Pour Hegel, la guerre est l’accoucheuse de l’histoire