La Répartition Chez Marx

de marchandises entre Etat, pas de protectionnisme. * Politique de l’offre, stimuler la production en insistant sur l’investissement Le deuxième courant : le courant marxiste ------------------------------------------------- Karl Marx (1818-1883) Marx, fondateur de la lutte des classes, privilégie la théorie de la valeur du travail. Il est fondamentalement injuste, selon lui, qu’un homme en exploite un autre en lui achetant sa force de travail. Le capitalisme souhaite accroitre son profit

la demande (dans la richesse des nations). Le prix naturel est composé de quoi? Comment s'explique t-il? Pour comprendr ela valeur travail, il faut observer quel type de travail entre dans la valeur travail. => Incorporé ou commandé ? En fait, chez Smith, c'est l'état de nature qui permet de distinguer entre travail commandé ou travail intégré : eskon a affaire à une société primitivé ou a une société avancée ? A l'état primitif : c'est le travail intégré, incorporé. A l'état avancé, il

Répartition et croissance économique chez les Classiques Les économistes classiques, au moment de la « Révolution Industrielle », cherchent à comprendre la dynamique du capitalisme : soit les conditions de l’enrichissement social, de l’évolution de la croissance économique, à travers notamment la répartition. La répartition, partage des revenus créés par l’activité économique au sein d’un pays ou d’un groupe social, est un thème fondateur chez les économistes classiques qui ont surtout analysé

grecque on possède les esclaves, la maison doit être entendue à un sens large pour définir aujourd’hui un patrimoine. Règle de la maison : art de bien gérer son patrimoine. Pour les grecques l’économie c’est ce qui relève du domaine privé. Economie chez les grecques s’oppose à politique, «polis » signifie en grec la cité. La politique est du domaine public. C’est le domaine des citoyens. Il y a une distinction claire entre l’économie, qui gère le domaine privé et la politique qui gère la cité, la

processus d’humanisation (Hegel) 7 Le travail comme devoir moral (Kant) 9 4. La libération par la technique : la fin du travail ? (Marx) 10 C. L’aliénation par la technique 10 La technique affaiblit l’homme (taoïstes, Platon, Montaigne, Rousseau) 11 Ce qu’on possède nous possède 11 L’aliénation par la nouvelle organisation du travail (Marx) 12 5. Quand l’homme est enfin libre, il est devenu un esclave (Arendt) 12 6. Technique et politique 13 III. Technique, histoire

physique) - sociale  : relative à partir de l’inscription du W dans une société. On n’a pas le même salaire selon les sociétés, les époques ni la même valorisation du travail. Chez les Grecs et les Romains, le travail est réservé aux esclaves non aux hommes libres même chose pour l’aristocratie du 17ème . Aussi, tout travail dans une société n’est pas équivalent à un autre travail dans cette même société : il existe une hiérarchie

direct (celui des salariés), mais aussi le travail indirect (contenu dans les installations, machines ...). La valeur d'échange se ramène à une quantité de travail incorporée. La loi des rendements décroissants : A partir de sa théorie de la répartition, Ricardo forme sa loi des rendements décroissants. Pour faire face à l'accroissement de la demande induit par l'augmentation de la population, il est nécessaire de cultiver de nouvelles terres de moins en moins fertiles, dont le rendement est

récurrentes. Pour Malthus elles sont inhérentes au sys capitaliste. Ricardo (partisan de la loi des débouchés de Say) pense que ce type de crise n’existe pas. Ricardo a une théorie de la valeur travail, JB SAY a une théorie de la valeur utilité. Marx avec sa critique de l’économie politique va donner l’impression que l’on a affaire avec les classiques à des théories homogènes. Malgré cela, on va tenter de donner une définition de la th classique et de trouver des points communs. Convergences :

travail – en limitant volontairement le nombre d'extraits, lesquels ont été choisis avec le plus grand soin. Malgré tout, ces textes pourront parfois paraître bien difficiles à des élèves de terminale, voire à leurs professeurs. Mais, comme l'a écrit Marx, dans une lettre à l'éditeur français du Capital : « Il n'y a pas de route royale pour la science, et ceux-là seulement ont des chances d'arriver à ses sommets lumineux qui ne craignent pas de se fatiguer à gravir ses sentiers escarpés »3 . Autrement

manufactures (OST). L’appellation classique est du à Marx qui constate chez les différents économistes (Smith, Ricardo) 3 points de similitudes : • Une étude des rapports de classe • Une même théorie de la valeur • Une défense du libéralisme économique. Une analyse économique en termes de classe Pour les classiques, l’économie est une science de l’accumulation des richesses. Ils s’intéressent aux sources de cette richesse et à sa répartition. Ils proposent donc une division de la société en 3