La Répartition Des Richesses Chez Smith

les choix effectués par les agents économiques. Dans un second temps, elle cherche à bâtir des lois et des modèles pouvant servir à guider l’action politique pour des politiques économiques et sociales appropriées. La réflexion économique apparait chez les philosophes grecs (Aristote, Platon), qui étudient l’économie domestique, la gestion de la cité. Au moyen âge, c’est la morale chrétienne qui inspire la pensée économique. Entre le XVI et le XVIIIe siècle, les mercantilistes, qui préconisent l’abondance

Thomas D’Aquin (théorie du juste prix) le problème dépend de la relativité et non pas de la valeur absolue. Il faut donc toujours regarder le « numérateur » et le « dénominateur » du phénomène. Ex : Crise France/Richesse de la France. Ex : Le PIB n’est une représentation infime de la richesse contrairement aux croyances. Le sujet est donc complexe et il amène à la question suivante : « Quand y a-t-il présence d’anormalité dans le système ? » C’est ce qui montre la complexité du problème. (Il s’agit

première que se sont posés les économistes au XVIIIème siècle. C'est la question du fondement de la valeur. Et elle est étudié par les théories de la valeur. Le premier à étudier cette théorie est Adam Smith en 1776 « Recherche sur la nature est les causes de la richesses des nations » Pour Smith, la valeur d'un bien ne repose pas sur la valeur d'usage qui est la satisfaction que l'on retire de son utilisation. Il base cet argument sur un paradoxe qui est celui de l'eau et du diamant. Il n'y a rien

le mal. De nombreux sociologues contemporains auront trouvé chez WEBER une source d’inspiration : Les fonctionnalistes lui ont emprunté la notion d'action, R. BOUDON en fait un précurseur de l'individualisme méthodologique et P. BOURDIEU lui doit la notion de légitimité. FICHE Adam Smith Ecossais // (1723-1790) COURANT DE PENSEE  Libéralisme PRINCIPAUX OUVRAGES * Recherches sur la Nature & les Causes de la Richesse des Nations (1776) * Théorie des Sentiments Moraux (1759)

l'économie reste largement subordonnée à la morale. La richesse matérielle, l'accumulation de l'argent sont interdit par l'idéologie dominante qui privilégie la recherche du salut. L'intérêt du capital, assimilé à l'usure, est condamné par les théologiens qui se préoccupaient de la recherche d'un juste prix et de la justice dans l'échange. La Renaissance, d'une durée de 3 siècles, voit la formation et le développement des états. La richesse apparaît comme nécessaire au développement du pouvoir du

poursuivant des objectifs différents. Ces objectifs sont de deux grands types : - premièrement comprendre la façon dont se forme et se répartie la richesse - deuxièmement analyser les choix des agents dont l’activité à trait de façon plus ou moins direct à la production et la consommation d’échange. La science éco est pour certains sciences des richesses (matériel, et pour certains économistes seulement monétaires, science du bien être (santé culture …)) ou une science des choix [Twingo (=/= préférences

dissociant l’économique et le religieux. Limites : → Confusion entre captation de richesse et création de valeur (l’or n’est pas infini). Les richesses sont prises aux autres nations, cela mène au nationalisme et incitation à la guerre (l’étranger est une menace… ou une colonie), des embargos et limitations des sorties d’or (illusion métalliste). → Confusion entre or et richesse. Crée de l’inflation, la production n’est pas représentée comme créatrice de valeur. →

qu'arrive la pensée économique. Avant cela restait une question vaste. Au XVI apparait alors l'économie politique (terme d'A. De Montchrestien). On va alors s'intéresser aux moyens d'accroitre la richesse. Def classique de la pensée politique : s'intéresse à la production des matières, la répartition des revenus et la consommation. A l'époque, on s'est intéressé à l'État (fascination) notamment avec le mercantilisme, le pré-classique et le néo-classique. On a vu cependant apparaître des critiques

mercantilistes (cœur du chapitre) : théorie quantitative de la monnaie Le mercantilisme est sans doute davantage un ensemble de pratiques et de politiques économiques plutôt qu'une théorie. Ce courant a été définit par ses détracteurs a postériori comme Adam Smith où l'on accentue l'aspect commercial et protectionniste qui viserait le seul intérêt des marchands nationaux. Le mercantilisme est davantage un système commercial où l'on peut présenter quelques une de ses caractéristiques : - constitue la défense

Poursuit son intérêt personne, il n'attendra pas forcement son intérêt privé. 2: la dynamique du capitalisme chez Smith, Ricardo ;Marx Adam Smith Avant Smith, les économistes avaient proposé deux grandes définitions de la richesse. Smith reprend, dans le Livre IV de la Richesse des Nations, une critique des mercantilistes que Schumpeter qualifiera d'intelligente, à savoir que la richesse est définie par la possession de métaux et de pierres précieuses, car ce sont eux qui permettent de financer