La Résignation Est Un Suicide Quotidien

est la seule solution à nos nombreux et divers problèmes [8]. 8 — Nul doute que les hommes qui ont bénéficié d’importants appuis financiers pour dominer le journalisme ambiant des derniers siècles ont travaillé à ce qui constitue notre réalité quotidienne. « Lors d’un banquet donné en son honneur à New York à l’occasion de sa retraite, John Swinton, qui fut un temps rédacteur en chef du New York Times, fit la déclaration suivante à « la presse indépendante » : « Quelle folie que de porter un toast

consiste avant tout à essayer de retrouver les moments infinis et imperceptibles qui se produisent dans les personnages, et de montrer les sensations qu’ils éprouvent. Il s’agit de décrire les actions intérieures, plus que des situations ou des actes quotidiens. Les points de suspension, si caractéristiques pour elle, soulignent le silence « au fond du puits » 14 , l’imaginaire « hors des mots » (p. 9). Le lecteur est ramené au réel non plus par les descriptions, mais par les « mouvements intérieurs »

beau, hein ? Le petit flic me gratifie d’un gentil sourire. Dans l’état où je suis, c’est mieux que rien. C’est un peu par gratitude que je réponds, sans engagement de ma part : 11 — Pas très, non. Il hoche la tête et dit : — Eh bien les suicidés du métro, c’est pire ! (Voilà qui est réconfortant…) — De la barbaque partout, les doigts coincés dans les essieux… J’en cause parce que, comme je suis le plus petit de la brigade, c’est toujours moi qui me les cogne. Ce n’est pas un flic. C’est

l’habitude de converser avec lui. On a besoin de temps passé dans sa présence pour pouvoir reconnaître sa voix. Si l’on s’entraîne à écouter le Saint-Esprit pendant son culte personnel, on acquiert le réflexe de le faire au milieu des occupations quotidiennes. On a aussi besoin de se déconnecter des bruits intérieurs qui agitent nos pensées, tels que les inquiétudes, la culpabilité ou l’amertume par exemple. 3. s’exercer à l’écoute Souvent le bon sens, l’intelligence suffisent mais

malin car tous les signes montraient que perte des législatives quasi obligée. Elections donc organisées au mois de juillet et elles donnent 274 sièges à l'opposition et 143 aux partisans du chef de gvmt. C'est ce qu'on appelle une « dissolution suicide ». Le problème est que Charles X, têtu, va refuser de tenir compte du verdict des urnes et se livre à un incroyable coup de force. Décision même difficile à concevoir puisque le 25 juillet 1830 il adopte autoritairement 4 ordonnances (qui visent pour

le nombre de partenaires augmenterait les probabilités de fécondation. La sexualité s’étalait désormais partout, sans la moindre pudeur. Pourtant la courbe démographique poursuivait sa chute inexorable. La troisième phase fut une période de résignation. Chacun menait sa sexualité comme il l’entendait, dans le seul but de se faire plaisir, sans espoir de procréation. Comme si l’humanité tout entière avait atteint sa ménopause. Et le nombre d’humains sur Terre décroissait, d’année en année

hiver fut tragique. Sans ressources, sans domicile fixe, sentant faiblir sa faculté d’écrire, il sombrait peu à peu dans le désespoir. Et le 26 janvier 1855, au matin on le trouve pendu à une grille dans la rue la Vieille Lanterne, au Châtelet. Le suicide ne fait pas de doute, en dépit des efforts de ses amis pour accréditer l’hypothèse d’un meurtre. (Note : Esprit Blanche (1796-1852), médecin, aliéniste aux méthodes novatrices par l’importance accordée au cadre de vie du malade. Emile Blanche (1820-1893)

qu’elle ait de tendre réellement vers lui réside dans ces hommes trop impatients pour se contenter du rythme de l’Histoire, trop exigeants pour admettre qu’il n’y ait rien d’autre à faire dans ce monde — par hasard le leur — que d’y préparer, dans la résignation à leur propre échec, le triomphe de quelque lointaine humanité. Si la reconnaissance réciproque des consciences est le véritable but, c’est tout de suite qu’elle doit être tentée, c’est dans le cours même de la lutte pour [23] édifier les structures

nécessaire pour générer de la liberté, de l’identité et du sens? On ne tue pas un souffle, un vent, une odeur, on ne tue pas un rêve, une aspiration. Dieu fabriqué par les mortels à leur image hypostasiée n’existe que pour rendre possible la vie quotidienne malgré le trajet de 56/518 tout un chacun vers le néant. Tant que les hommes auront à mourir, une partie d’entre eux ne pourra soutenir cette idée et inventera des subterfuges. On n’assassine pas un subterfuge, on ne le tue pas. Ce serait

économiques. Ils 6 annoncent des réformes audacieuses : faire disparaître le profit capitaliste et d’assurer aux travailleurs le contrôle intégral sur la production. Volonté de créer des assurances collectives pour se protéger contre les aléas du quotidien. Proudhon se prononce pour la décentralisation. Il pense qu’une véritable démocratie repose sur le fait que les citoyens se gouvernent. Il explique l’importance de la démocratisation du système scolaire. Auguste Blanqui a des idées proches de celles