La Révolte Des Valets

monologue permet au spectateur connaître les penser du protagoniste. Figaro nous touche à la fois par son désarroi mais aussi par sa combativité. Le spectateur s’attache du coup de plus en plus au personnage, se dernier n’étant plus vu comme un simple valet de service. Il prend ici toute la dimension de son vrai rôle, porte parole de Beaumarchais et des philosophies des Lumières. (Lecture de l’extrait) Nous allons voir comment cet homme souffre tout en ce débattant de manière à échapper à son destin

berger provençal. Isolé dans la montagne, le berger-narrateur profitait du passage du valet de ferme qui venait le ravitailler pour demander des nouvelle de la fille de ses maitres, Stéphanette. « J’avais vingt ans et cette Stéphanette était ce que berger n’osait l’approcher. j’avais vu de plus beau dans ma vie » (p. 48) dit-il. Mais c’était la fille de ses maitres et, pour cette raison, l’humble Un jour, le valet étant malade, c’est Stéphanette qui l’a remplacé, au grand ravissement du berger, qui

Mariage de Figaro, le costume de Figaro n’est pas à proprement parler un déguisement, ni l’habit d’un valet de comédie du XVIIIe siècle. Le metteur en scène a choisi d’actualiser le personnage en lui faisant porter une veste et un pantalon dans les tons sombres (brun en réalité). Ce choix relève cependant quelque peu du travestissement, puisque rien dans ce costume ne signale que Figaro est un valet. Son costume un peu bohème rappelle davantage celui d’un poète, qui, comme Rimbaud, serait « l’homme

Valère.VALÈRE, fils d'Anselme, et amant d'Élise. MARIANE, amante de Cléante, et aimée d'Harpagon. ANSELME, père de Valère et de Mariane. FROSINE, femme d'intrigue. MAITRE SIMON, courtier. MAITRE JACQUES, cuisinier et cocher d'Harpagon. LA FLÈCHE, valet de Cléante. DAME CLAUDE, servante d'Harpagon. BRINDAVOINE, LA MERLUCHE, laquais d'Harpagon. LE COMMISSAIRE ET SON CLERC. La scène est à Paris. II. Résumé Veuf et extrêmement avare, Harpagon veut marier sa fille Élise à un vieillard fortuné

veine nationaliste et révolutionnaire de l’époque. La pièce Lorenzaccio prend place dans la Renaissance Florentine qui a des points communs avec la Révolution de 1830 tels que l’agitation sociale, des idéaux républicains mal vus et des étudiants révoltés à Florence rappelant les combattants des barricades de juillet. La littérature est alors une expression de la société. Ainsi le drame romantique représente, grâce au refus des unités de temps et de lieu et à un fond historique, un « tableau large

CORPUS : LES RELATIONS ENTRE MAITRES ET VALETS Objet d’étude : Le théâtre, texte et représentation. Texte A : Molière, Dom Juan, III, 1, 1665. Texte B : Molière, Les Fourberies de Scapin, III, 2, 1671. Texte C : Marivaux, L'Ile des esclaves, I, 1, 1725. Texte D : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, III, 5, 1778. TEXTE A […] SGANARELLE. - Je veux savoir un peu vos pensées à fond. Est-il possible que vous ne croyiez point du tout au Ciel ? DOM JUAN. - Laissons cela. SGANARELLE. - C'est-à-dire

avoir péri en mer, mais Iphicrate veut partir à leur recherche. Arlequin, profitant de la situation, décide de ne plus être son esclave, d’autant plus qu’Iphicrate lui indique imprudemment que, sur cette île, se trouvent «des esclaves de la Grèce révoltés contre leurs maîtres […] et leur coutume, mon cher Arlequin, est de tuer tous les maîtres qu'ils rencontrent, ou de les jeter dans l'esclavage.» Il précise que cette situation dure jusqu'à ce que les anciens dominants se soient repentis des tourments

DOSSIER THÉMATIQUE LA RÉVOLTE La révolte « JE SUIS CELUI QUI SOUFFRE ET QUI S'EST RÉVOLTÉ ! » RIMBAUD Le mot révolte désigne, dans son acception courante un soulèvement – que l’on soit victime ou témoin - contre une autorité dans le but de la contester ou de la renverser. Elle est une expression spontanée de la liberté. La révolte suppose donc une révélation, une prise de conscience à l’image de celle, progressive, de l’Agnès de L’École des femmes de Molière, qui découvre d’un acte à l’autre qu’Arnolphe

Dom Juan est le maître incontesté de l'hypochrisie mais surtout du refus des dogmes de sa société contemporaine. I.La surprise de Sganarelle et du spectateur A.Un apparent conformisme B.Mais redouble de perversion C.Un homme révolté II.Intérêt psychologique de l'hypocrisie A.Dom Juan apparaît comme un homme traqué dont l'hypocrisie est le seul recours B.Dom Juan se justifie : toute la société est hypocrite C.L'hypocrisie permet à Dom Juan de satisfaire son immense appétit de vivre

procureur ecclésiastique. Il est, a un moment inquiété pour une accusation d'hérésie. De cette affaire anecdotique qui se déroula lors de l’enfance de Calvin, il faudra sans doute en tenir compte plus tard, pour mieux comprendre son mouvement de révolte contre les persécutions qui suivirent l' "Affaire des Placard" de 1534, et son engagement radical en faveur de la Réforme. Mais la position de son père permet au jeune Calvin d'être pourvu à douze ans de bénéfices ecclésiastiques qui lui seront utiles