La Révolte Est Elle Légitime

façon volontaire (on reconnaît plus facilement le droit civil au droit du plus fort ), car le droit ainsi établi est mis en place par tous et pour tous. " Convenons donc que force ne fait pas droit, et qu'on n'est obligé d'obéir qu'aux puissances légitimes."(Contrat social). II. Deux visions du droit : 1/le droit positif : Faire des lois est le propre de l’Homme, quand je viens au monde, il y a déjà des lois, elles me sont préexistantes. Elles dépendent de tous, tout le monde obéit aux lois, si

le même orgueil, le même mépris pour tt sentiment sincère et vrai mais de manière encore plus systématisée, tient le même discours auquel s’ajoute une révolte typiquement féminine contre le sort réservé aux femmes ds une soc injuste. II/ La femme révoltée .Ce qui distingue le plus le libertinage de M de celui de V c’est la part de révolte féminine contre la condition faite aux femmes ds la soc d’ancien régime. Le romancier trouve là de quoi réhabiliter son personnage a/ critique la condition

que leurs autres marchandises, soit dans leurs colonies, soit en Amérique où ils les exposent en vente. Si un commerce de ce genre ne peut être justifié par un principe de morale, il n'y a point de crime, quelque atroce qu'il soit, qu'on ne puisse légitimer. Les rois, les princes, les magistrats ne sont point les propriétaires de leurs sujets, ils ne sont donc pas en droit de disposer de leur liberté et de les vendre pour esclaves. D 'un autre côté, aucun homme n'a le droit de les acheter ou de s'en

individus obtiennent ce qu’ils veulent et ne veulent jamais ce qu’ils ne peuvent obtenir. Un individu inculte, occupé à des activités médiocres, futiles et ludiques, qui n’a nul besoin de se remettre en question pour avancer, est incapable de se révolter. Tout lui est donné, il ne fait que ce qui lui est donné de faire. L’individu n’agit plus et n’a plus de désir de contestation : son esprit est résigné, sa conscience est avachie. En conséquence, la société se peuple d’êtres incapables

révolution américaine (1776) donnent naissance à des régimes politiques nouveaux, autour de la monarchie constitutionnelle. Ils se fondent sur la séparation des pouvoirs et la souveraineté du peuple. Modèle politique anglo-saxon : le pouvoir n’est légitime que tout qu’il garantit les libertés fondamentales du peuple. L’exemple anglais : Charles 1er veut limiter les droits du peuple. Il est arrêté et exécuté en 1649 par le Parlement. La monarchie parlementaire apparaît. Les droits du peuple sont

naufrage : début in médias res, caractéristique des scènes d'expositions théâtrales. Quand Arlequin apprend où ils se trouvent, il devient moqueur voire insolent, alors que Iphicrate est de plus en plus inquiet, & on verra par la suite que c'est légitime. Cette scène d'exposition est sous dominante comique, elle amuse le spectateur, mais l'informe également sur le cadre spatio-temporel, la situation, les personnages. 2 Grands Axes :- Une scène d'exposition (fonction d'information) - La préparation

sociologie moderne (Etat, capitalisme et religion) « L’Etat est une entreprise politique à caractère institutionnel dont la direction administrative revendique avec succès dans l’application de ses règlements, le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné. » Economie et Société 1er critère : l’Etat détient le monopole de la contrainte physique → violence interdite, l’Etat a recours à la contrainte pour faire appliquer le droit. Seul police ou armée a le droit à la violence

français, en 1789 la DDHC et la Constitution de 1791. On garantit à l'individu un droit de résistance à l'oppression si les droits de l'individu ne sont plus respectés par l'état. Si l'état empiète sur la sphère, l'individu a le droit de se révolter. Mais cette théorie est une fiction: l'autonomie de l'individu n'a jamais existé, car il y a toujours des contraintes. De plus, dès la création des états, ceux-ci sont intervenus dans la vie quotidienne des citoyens. Les libéraux marquent leur arrivée

pouvais plus supporter » montre que c'est le climat et la chaleur qui a provoquée ce drame : Meursault fait les choses malgré lui. On peut voir que d'un côté, il avance sans le vouloir et que de l'autre l'Arabe l'agresse, ce qui présente Meursault en légitime défense. Les gestes ultimes de Meursault, qui viennent après l'agression sauvage, mettent dans un climat de guerre. L'expression « la gâchette a cédée » confime que la responsabilité ne lui appartient pas. C'est à cause des éléments naturels qui

Sujet : Faut-il se résigner à accepter les choses telles qu’elles sont ? Toutes personnes quel que soit sa personnalité ou sa nature est un jour confronté à une situation compliqué qui paraît sans issues. Il est donc légitime de se demander s'il faut se résigner à accepter les choses telles qu'elles sont. Tous d'abord, dans le choix du «faut-il», on comprend que le problème peut être traité en tant que « Est-il nécessaire de se résigner ? » ou « Avons-nous le devoir de nous résigner