La Révolution Française Vers La Démocratie

poussée l'internationnalisme mais en mm temps elle exaspère l'orgueil national devenat la composante de l'esprit ancien combattant B- Le rayonnement de la Révolution Soviétique: "cette grande lueur à l'Est" - cete révolution n'interresse pas que la Russie, elle s eveut de portée universselle. Certains acteurs veulent étendre cette révolution au monde. - elle a pour vocation de s'étendre à l'ensemble du monde, elle a pour acteur des ind qui la concoive comm eun élément important - à cette époque:

Les origines du suffrage universel a. La révolution de 1848 Du 22 au 25 février 1848, une révolution parisienne renverse la monarchie de Juillet, contestée pour son inaction dans le domaine social et son attachement au suffrage censitaire (système électoral qui limite le droit de vote à ceux qui paient un impôt, le cens). Un gouvernement provisoire prend plusieurs mesures symboliques importantes, comme l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises ou de la peine de mort pour les délits

de 1850 à 1914, le territoire et les hommes. 7. 1848-1870 : République ou Empire ? 8. Les débuts difficiles de la Troisième République. 9. La III République, de 1879 à 1914. 10. Vers les Etats nations. 11. La première guerre mondiale. 12. Les bouleversements de l’Europe après la Grande Guerre. 13. Les démocraties libérales dans les années 1930 : exemple de la France 14. Les totalitarismes : le modèle fasciste italien. 15. L’Allemagne nazie. 16. L’URSS de Staline. 17. La Seconde Guerre mondiale

TITRE 1 LA Ve RP ET LA DÉMOCRATIE/ CH. 1 LES BASES DE LA DÉMOCRATIE REPRÉSENTATIVE La démocratie n'existe que si plusieurs conditions sont remplies : l'équilibre des pouvoirs ; la participation du peuple à l'exercice du pouvoir politique lors d'élections périodiques et concurrentielles ; le pluralisme politique ; et la reconnaissance de garantie au profit des citoyens concernant le respect des droits fondamentaux. La démocratie a été définie par Abraham Lincoln (1809-1865) comme « le

s’est transformé en slogan et en étiquette pour tous ceux qui, de près ou de loin, semblaient « profiter » de l’effondrement –  fin bien réelle celle- là  – des régimes communistes en Union soviétique et en Europe pour défendre le modèle de la démocratie libérale et du système éco- nomique qui l’accompagne. La dernière œuvre de François Furet, Le Passé d’une illusion2, contemporaine des publications de Fukuyama, n’a pas manqué d’être lue à l’aune de cette polémique. Il faut dire que sur bien

français, la collaboration et la Révolution nationale (1940-1944) Rappel sur la débâcle Le régime de Vichy et la révolution nationale La politique de Collaboration La rafle du Vel d’Hiv 2ème partie : La résistance (1940-1945) La résistance extérieure La résistance intérieure Comment Jean Moulin organise-t-il la lutte contre l’occupant ? 3ème partie : La libération et la reconstruction (1945-1946) La libération Le rétablissement de la démocratie : le Conseil National de la

allaient conduire à la démocratie, avec la Révolution française. La Révolution française est une période de l'histoire de France qui commence en 1789 avec la réunion des États généraux et la prise de la Bastille et s'achève avec Napoléon Bonaparte. C'est un moment fondamental de l’histoire de France, marquant la fin de l'Ancien Régime (monarchie) et le passage à une monarchie constitutionnelle puis à la Première République qu'ait connue le pays. La Révolution française mit fin à la royauté, à

La distinction démocratie pluraliste et démocratie moniste. Dans les deux cas le principe est le même il s’agit d’aboutir à un gouvernement du peuple par lui-même mais c’et au niveau de l’application du principe qu’il y a divergence (opposition) profonde, la démocratie pluraliste c’est à dire la démocratie libérale veut conserver sa pluralité des opinions. La démocratie moniste c'est-à-dire la démocratie marxiste, en revanche, exige l’une unanimité de l’opinion. * Démocratie libérale et pluralité

Maximilien de Robespierre Vers la fin du 18è siècle, siècle des lumières, règne en France un climat d’agitation populaire plutôt intense. Les philosophes de l’époque, qu’on appellera plus tard les philosophes des lumières, viennent se questionner sur les croyances, les idées et les concepts établis. On s’interroge sur des idées politiques et sociales, de liberté et d’égalité ce qui vient ainsi remettre en question les bases même du régime monarchique de l’époque. En effet le Tiers-État, représentant

ces fonctions importantes. Cependant, l’on peut constater que sous l’antiquité grecque il n’y avait aucun problème dans le sens, ou chaque citoyen justement pouvait être désigné élu. De ce fait, une certaine égalité de toutes les classes et une démocratie directe est possible. En effet, sous certaines conditions comme l’age, la politique propre de la personne et avoir des droits civiques, chacun pouvait accéder au poste de magistrat. Les formes de contrôle populaire sur les gouvernants à Athènes