La Révolution Française Vers La Démocratie

peu d’histoire La démocratie, c-a-d le système politique permettant aux citoyens de voter pour ses représentants politiques, est jeune. Jusqu’à la révolution française, les nations sont principalement des monarchies ou des oligarchies (dirigés par un groupe de privilégiés). Il n’y a pas de parlement ou alors des parlements symboliques. Néanmoins, certaines cités grecques de l’Antiquité (principalement Athènes) et la république romaine avaient adopté une forme de démocratie avec un parlement et

République française : ses valeurs, ses principes, ses symboles ◗ Objectifs du chapitre • Le chapitre traite des fondements de la citoyenneté et de la nationalité dans la République française. Il s’agit de faire comprendre aux élèves que la République est à la fois un mode de gouvernement qui correspond au système politique de la démocratie, et une communauté de personnes qui, par volonté, ont construit ensemble la nation française, et forment la communauté des citoyens. • La République française s’inscrit

pays, longtemps considéré comme « un modèle » aux yeux des institutions internationales, les manifestations pacifiques des jeunes avides de liberté, de dignité et de justice sociale, ont fait chuter le régime clanique et corrompu de Ben Ali. La Révolution tunisienne a fait tache d’huile et s’est étendue à la presque totalité du monde arabe : Egypte, Yémen, Bahreïn, Libye, Syrie… Ce sont des soulèvements populaires sans précédent, car dans la plupart des pays ce sont les jeunes adeptes de médias sociaux

courants On distingue trois grands courants: - Le Libéralisme: donne son impulsion initiale à la Révolution et qui va dominer pendant toute la 1ere partie de la période Révolutionnaire - Le socialisme: prend corps au cours de la Révolution et va dominer dans la pratique à l'époque de la Montagne et au travers la Constitution de 1793. - Le conservatisme: rejet total ou partiel de la Révolution ou rejet catégorique ou relatif de l'héritage révolutionnaire. Partie I : LES LIBERALISMES

latins et étrusques | | Début de l’écriture de la Bible | Livre sacré des Hébreux, au fondement du judaïsme, première religion monothéiste. | 5ème siècle av. J.-C. | Périclès | Grand personnage à la tête de la citée d’Athènes, il renforce la démocratie. | 52 av. J.-C. | Vercingétorix vaincu par Jules César à Alésia | Conquête de la Gaule par les Romains. | 1er siècle | Début du christianisme | Religion monothéiste prêchée en Palestine par le prophète Jésus, puis répandue par ses apôtres dans

sottise. De la mort de Louis XIV à la révolution Française, les écrivains philosophes invitent les hommes à raisonner par eux-mêmes en s’appuyant sur l’expérience et la raison. À côté de cela, la littérature exprime un monde idéal de liberté, entre l’exercice de l’esprit critique et l’exaltation de la sensibilité. C’est la période des lumières. Après la mort de Roi Louis XIV, les écrivains écrivent leur confiance dans la raison. La révolution Française apparaît alors comme l’aboutissement du

considérée comme sacrée elle se confondait avec l'état. La formule qui résulte de ceci est celle de Louis 14 qui disait « l'état c'est moi ». C'est soit par des réformes comme en Angleterre soit par des révolutions comme en France que l'on va faire passer cette notion de souveraineté de la personne royale vers la collectivité nationale en distinguant l'état d'une part et ceux qui gouvernent l'état d'autre part. Désormais la souveraineté n'appartient plus au monarque cela va engendrait 2 concepts juridiques

Origines du concept de l’état de droit L’État de droit semble jouer aujourd’hui le rôle de concept fédérateur du discours politique et juridique en assumant les fonctions de pierre de touche de la démocratie. La mise en place de démocraties libérales dans les pays d’Europe centrale et orientale au cours des années 1990 s’est accompagnée d’une quête frénétique en vue de se draper le plus vite possible des apparences d’un État de droit. Mais ce succès a aussi son revers : utilisée de plus en plus

nouveaux gouvernements se forment et modifient les conditions de l’homme au sein de nations nouvelles. Alexis de Tocqueville, descendant de la noblesse française depuis peu destituée, observe et analyse le monde nouveau qui l’entoure, avec nostalgie certes peut-être, mais surtout avec méthode et discernement. C’est ainsi qu’au travers son livre De la démocratie en Amérique , Alexis de Tocqueville entreprend l’analyse systématique de l’égalité des conditions au travers la société démocratique américaine.

Fiche de lecture : Après la Démocratie Par Emmanuel Todd L'élection de Nicolas Sarkozy est révélatrice des maux que traverse la France actuelle. C'est à travers ses défauts qu'on peut les analyser. Selon Todd, on assiste à un ébranlement général de la démocratie, et à une montée en puissance de forces négatives, antidémocratiques qu'il se propose ici d'analyser. Comment la société française a-t-elle évolué? Quelles sont les causes de la crise économique et politique? Comment ces facteurs