La Révolution Industrielle Européenne Du 18ème Au 19ème Siècle

sociologie essaie de comprendre les régularités. B ) Pluralité et Unité des sciences sociales - Pluralité : coexistence de plusieurs paradigmes ( Kuhn ), il écrit en 1962 et s'intéresse aux sciences physiques et se demande pourquoi y-a-t-il des révolutions scientifique tels que la terre plate en théorie à l'époque devient terre ronde, il va essayer de montrer que certaines interprétations s'imposent, il y a des vainqueurs et des vaincus ( paradigmes ). En sociologie on ne peut pas parler de paradigme

les personnes vivant sous un même toi, ce qui a pu impliquer historiquement des groupes très larges, *la famille nucléaire : un homme, une femme et leurs enfants. Historiquement, avant la révolution industrielle, la famille française dans les zone rurale est la famille dite élargie puis au 19ème siècle avec les progrès technologique et l’industrialisation, les personnes en âge de travailler vont vers la ville qui est synonyme de vie plus facile en laissant derrière eux les personnes âgées qui

droit, il y a des procédures régulières qui maîtrisent le changement avec des instances (instt de contact entre Etat et société civile) et des procédure comme les élections qui assurent l’harmonie gvnt/gvnés. Selon Tocqueville «  l ‘élection est une révolution institutionnalisée ». Sur le plan international il n’y a pas d’instances régulatrice qui jouent l rôle des état assurant le contact gvnés/gvnat et les mesures sont inorganisées et repose sur la négociation. Csq : des chgmt nécessaire sont en partie

dissocier l’ordre judiciaire et l’ordre administratif. Ce système résulte d’une histoire qui remonte à l’Ancien Régime et qui est confirmé par la révolution. A) Origines et justification de la distinction entre droit public et droit privé 1) Les origines de la distinction Les prémices de l’Ancien Régime (cf Tocqueville L’Ancien Régime et la révolution) on assiste à une opposition de plus en plus marquée entre le pouvoir royal et l’autorité des Parlements (autorités judiciaires). Cette opposition

a de la vie de la société interfère et sur l’idée qu’on peut en avoir. Il varie aussi selon le cadre législatif. La diversité des conceptions, il y a une périodisation et des moments clés. Il y a 2 grandes périodes : Avant le 16ème siècle Après le 16ème siècle A. Les origines du travail avant le 16ème Les sociétés primitives s’étaient les sociétés infériorisées, société de tradition ; la tradition entrave les moyens de production mais aussi des sociétés des économies de subsistance. Il y avait

institutions sont fixé par la coutume. Cela signifie qu'une constitution peut être coutumière et ne peut pas être écrite. Ensuite des textes se sont rajouter au constitution coutumière et la grande innovation des constitutions écrite de la fin du 18eme siècle c'est que celle-ci ont pour rôle de régler le statut des institutions. Et peu à peu ces constitutions vont prendre la place de la coutume. Principalement ces constitution sont volontariste abstraite et général. C'est-a-dire quelle ont été pensé

Analyse comparée des cultures européennes C’est un cours de culture générale c’est un cours de réflexion avec des références historique. Il y a-t-il plusieurs cultures euro au sein même de l’Europe ???? BIBLIOGRAPHIE : Galland Olivier et Roudet Bernard. Les jeunes européens et leurs valeurs. Europe occidental. Europe centrale et orientale. La découverte ,2005. Galland olivier et Lemel Yannick. Valeur et culture en Europe. Repères. La découverte.2007. Krulic Brigitte. Europe. Lieux communs

Azincourt. La noblesse est anéantie. Il n'y a quasiment plus de noblesse numériquement parlant. Un certain nombre de bourgeois ont commencé à acheter des fiefs, qui sont inaliénables, et ce dès la fin du 13ème siècle. Quand ils achètent un fief ils ne deviennent pas nobles. Depuis le 13ème siècle, il y a une bourgeoisie qui s’est enrichie et qui a acheté des fiefs, qui essaie de faire croire qu’elle est noble alors qu’elle ne l’est pas. Il faut voir le monde seigneurial et féodal. Ce n’est pas le même

élites modernisatrices dans une société traditionnelle. L’objectif de démocratisation est présent mais lointain, la priorité est la modernisation économique. Les pratiques de pouvoir sont autoritaires. Ex : la Turquie du Kémalisme, l’Iran d’avant la révolution islamique * Quatrième étape : l’oligarchie autoritaire : elle comprend des élites idéologiques/ Ex : les pays en voie de développement d’Afrique qui s’alignent sur l’Union soviétique dans les années 60 * Cinquième étape : l’oligarchie traditionnelle

classe émerge ce sont les industriels, les banquiers et les marchands. * ------------------------------------------------- Une économie de monde : c’est un système d’échange en expansion dirigé par des cités états. * ------------------------------------------------- Economie globale de Xavier GREFFE & Mathilde MAURER, ED DALIOZ 2009 Les cités états sont florence, Venise au 15ème siècle, Paris et Londres au 18ème siècle et New-York au début du 20ème siècle. C’est une période importante