La Satire Du Clergé

littérature grecque. La fin de l’illustration du papyrus en Occident et son remplacement par le parchemin eurent pour effet, en raison du coût du support, de ralentir la production des illustrations, limitées désormais aux enluminures destinées au clergé ou à la noblesse. 2- Y a-t-il des types d’illustration ? [pic] Gustave Doré "Le petit chaperon rouge" 1867 [pic]  Dessin de Pancho pour le

robe de la noblesse d’épée. Le clergé : ordre qui prie pour le Roi : * Le bas clergé : le curé et ses vicaires, se trouvant en bas de la hiérarchie religieuse dans les paroisses. Selon les ressources des paroisses, il était assez pauvre. * Le haut clergé : l’évêque, dirigeant le diocèse, est placé en haut dans la hiérarchie religieuse, résidant dans un évêché. Le tiers-état : il travaille, (nourrit l’ensemble de la population) et paye des taxes. Le clergé et la noblesse représentent 2%

La leçon est claire pour le lecteur français, qui, lui, perçoit bien les vices du sérail : il ne suffit pas d'être lucide chez les autres, d’où la nécessité d’un « retour sur soi ».B) Regard éloigné, regard critique : la satire Le regard décentré des Persans, qui met en relief les absurdités et les incohérences, donne lieu tantôt à des critiques et à des interrogations argumentées et sérieuses (souvent dans les lettres d’Usbek), tantôt à des récits

convient d'utiliser des couverts. Des codes de savoir-vivre s'appliquent donc à table dans la société raffinée du siècle de Louis XIV. Les nobles ont des valets à leur service, donnent des ordres aux hôteliers, aux responsables de théâtre et même au clergé. C'est donc une société de privilèges qu'observe La Bruyère, lui-même issu de la bourgeoisie et victime de la morgue et de la dépravation des grands qu'il a dû servir, en particulier les Condé.. B) Les protagonistes - Ce qui frappe c'est l'omniprésence

Régime, la société française est profondément inégalitaire. Le clergé demeure le premier ordre de la hiérarchie sociale. La plupart des impôts reposent sur le tiers état. Les deux premiers ordres ne sont cependant pas les seuls à bénéficier de privilèges, au sens étymologique du terme : certaines provinces, certaines villes, les corporations, les universités et les académies sont dispensées d'une part de la charge fiscale Le Clergé : Le clergé est le premier ordre dans la hiérarchie sociale de l'époque

une Monarchie Absolue et de Droits Divins. Durant cette période, donc du XVI ème au XVIII ème siècle, il y eu de grandes inégalités sociale. La population française est divisée en trois catégories d’ordres : la Noblesse possédant des privilèges, le Clergé et le Tiers-Etat. Ces ordres sociaux ainsi que les privilèges seront abolis avec la Révolution de 1789. L’Absolutisme est un système politique dans lequel le souverain détient tous les pouvoirs. L’aristocratie est une forme de gouvernement dans

surveillé par le pouvoir. Il s’exile en Angleterre où il découvre un régime de liberté. En 1734, ses Lettres philosophiques sont condamnées au feu et lui à la Bastille. Il se réfugie en Lorraine, chez Madame de Châtelet. De retour à Paris, il publie la satire Le Mondain, qui fait scandale ; Voltaire s’exile en Hollande. Les premiers chapitres du Siècle de Louis XIV, publiés clandestinement sont saisis. En 1744, il est rappelé à Paris, protégé par Madame de Pompadour. Il devient historiographe du roi de

(Pangloss et Cunégonde) et pleure l'anabaptiste, dont l'idéologie positive a été mal récompensée. Le personnage s'assombrit et prend conscience. Il est livré à lui-même, prêt à être pris en main par le ou la premièr(e) venu(e).  2-UNE SATIRE DE L'OBSCURANTISME  La satire :Voltaire prend l'Inquisition comme moyen de poursuivre "l'Infâme". On perçoit ici un travestissement et une certaine retenue du jugement : Voltaire n'a pas recours à des termes comme "monstres" ou "opprobre du genre humain" : il fait

qu'il « vaut mieux que Candide en ce qu'il est infiniment plus vraisemblable ». La force de l'ouvrage ne vient pas seulement de cette vraisemblance, mais aussi de la mixité des formes et des thèmes. Il est à la fois conte philosophique, apologue, satire et roman, et vient critiquer les doctrines des jansénistes et des jésuites, ainsi que l'empire de la religion, des conventions sociales et de la hiérarchie qui s'organise autour du pouvoir, entre autres thèmes. Le titre « L'ingénu » fait référence

merveilleux où tout va pour le mieux; mais quelques éléments inattendus le mettent sur la voie d'une distorsion dans l'harmonie générale.   Les effets de décalage et de distorsion sont des indices pour le lecteur, montrant qu'il s'agit ici d'une satire. Ainsi, on note de nombreux rapprochements faussement logiques, comme la relation entre la puissance du baron et la présence de « portes » et de « fenêtres » (ligne 10) à son château; de même le rapport entre la masse de la Comtesse et le respect