La Satire Face Au Travers Humain

Blas, Don César fait gaiement bombance et s'amuse de la situation mystérieuse à laquelle il est mêlé malgré lui. Rostand, dans Cyrano de Bergerac, alterne aussi les moments d'émotion et de fantaisie comique: la scène pathétique du balcon est suivie du face-àface de Cyrano et de de Guiche où Cyrano, masqué, pour retarder de Guiche, feint de tomber de la lune et lui raconte, avec force détails, son voyage cosmique. [2.3. Les choix et les apports de la mise en scène] Ces aspects comiques ne prennent toute

structuré. Votre travail prendra appui sur Le Malade Imaginaire de Molière, sur les textes et documents que vous avez étudiés en classe dans le cadre du parcours associé “Spectacle et Comédie”, et sur votre culture personnelle.THEME A TRAITER : COMEDIE, SATIRE DES MEDECONS, LE MARIAGE, ARGENT, HYPOCONDRIEDéfinir + synonyme :Spectacle : attraction, comédie, danse, ballet, féerie, tableau, représentation, divertissement ; Tout ce qui présente au regard, vue d’ensemble qui attire l’attention et éveille des

concernant une éventuelle crainte des machines, il faut montrer ce qui différencie l'objet artificiel de l'objet naturel. Pour commencer, un objet naturel provient de la nature, il n'a pas été transformé par une activité humaine. Tandis qu'un objet artificiel est créé par l'activité humaine et non par la nature. On peut donc trouver paradoxale que les Hommes redoutent les machines. Nous devons nous demander comment les Hommes en sont venus à craindre leur propre création. A priori, les machines sont fabriquées

; car nous trouvons un mélange tout à fait rare, tout à fait original, infiniment mieux réussi que dans les ‘’Lettres persanes’’, de fantaisie et de bon sens, de libre invention et de rigueur logique : une démonstration impitoyable de la sottise humaine joliment enveloppée dans une œuvre d'art aux proportions libres et harmonieuses. ‘’Zadig’’ est une nouvelle haute en couleur et en rebondissements, composée de plusieurs contes réunis les uns aux autres de manière à former une histoire suivie. Les

génétique de l’existence (il n’y a pas obligation de passer par les deux premiers stades pour parvenir au religieux). De plus il peut y du religieux dans l’esthétique ou l’éthique et vice versa. Les trois stades (≠étapes) définissent des grandes attitudes face à l’existence, des modalités de l’existant, des « schémas existentiels. L’esthétique. Dans le vocabulaire de l’auteur « l’esthétique » n’a pas le sens d’ « artistique ». Dérivé du grec aisthèsis (« la sensation ») il désigne une « perspective »

siècles). Le monde dans lequel ils évoluent n’est plus idéalisé. Ils tournent en dérision la société médiévale et les codes de la chevalerie. Le monde animal rappelle clairement celui des humains : il fait rire et réfléchir. Au 16ème siècle : François Rabelais met en scène des personnages qui proposent à la fois une satire de la société et une réflexion philosophique sur l’homme (les géants Pantagruel et Gargantua). Au 17ème siècle : Le genre romanesque se diversifie, cela donne naissance à des types

Aulis d’Euripide a été mise en scène par Ariane Mnouchkine et son Théâtre du Soleil en 1990. (p.51) 18Les tableaux de « vanités » sont extrêmement codés : ils doivent à la fois signifier la variété des occupations humaines (futiles ou sérieuses) et leur retirer toute valeur face à la mort. (p.52) 19Le terme « vanité » vient de l’un des livres de la Bible, L’Ecclésiaste, qui enseigne le renoncement aux plaisirs et à la gloire par ce proverbe : « Vanités des vanités, tout est vanité. » (p.52)

secondé par Catalinon, son valet pleutre et souvent récalcitrant. Il n'était pas un incroyant mais un débauché, dans un pays où la religion était intimement mêlée à tous les incidents de la vie : à son dernier instant, il réclamait un prêtre. La pièce, satire des mœurs de la jeunesse madrilène, après avoir commencé par de banales aventures d'amour, s'achevait en un drame religieux d'une grandiose ampleur, dominé par l'idée du châtiment divin. Elle fut d'abord présentée comme la transposition scénique d'un

sorte que nous avons un mélange tout à fait rare, tout à fait original, infiniment mieux réussi que dans les ‘’Lettres persanes’’, de fantaisie et de bon sens, de libre invention et de rigueur logique : une démonstration impitoyable de la sottise humaine joliment enveloppée dans une œuvre d'art aux proportions libres et harmonieuses. ‘’Zadig’’ est une nouvelle haute en couleur et en rebondissements, composée de plusieurs contes réunis les uns aux autres de manière à former une histoire suivie.

de notre étude. « Du Procureur qui fit venir une jeune garse du village pour s’en servir : et de son clerc qui la luy essaya » est un conte ambivalent où nous pouvons à la fois nous esbaudir joyeusement mais également nous interroger sur les travers humains de manière plus sérieuse. L’auteur nous fait part d’une histoire où un Procureur relativement âgé, demeurant aux abords de Paris et aillant perdu sa femme, tente de retrouver une nouvelle compagne. Il jette son dévolu sur une villageoise (« une