La Satire Sociale

voyage de retour en France ; 138 à 158 : évocation de la cour de France) *1) Satire des courtisans et de leur hypocrisie : *a) Satire de la cour de Rome - s. 79 : "Je n'écris point d'amour …" - s. 86 (Lag., p.115 ; Ch S, p. 103) : "Marcher d'un grave pas …" Obséquiosité : "Seigneuriser chacun d'un baisement de main" "Et suivant la façon du courtisan romain, / Cacher sa pauvreté d'une brave apparence … b) Satire de toutes les cours, y compris celle du Roi de France* **- s. 150 (Lag.

moitié du roman a essayer de délivrer Mlle de Saint Yves du couvant ca représente très bien le prince qui cherche a délivrer la princesse enfermer dans un château fort. II) Une satire dissimulée A) Utilisation des procédés comiques Voltaire dans ces œuvres utilise le comique pour dissimuler ces satires et éviter de se faire censuré. En effet, l’antithèse est l’expression la plus élémentaire de l’ironie. Prenons L’Ingénu, on lit que le père Tout-à-tous, le confesseur jésuite de Mlle

Sacha Klejman Clément Stumpf 201 UNE SATIRE VIRULENTE DE LA BOURGEOISIE D’AFFAIRE, DU LUXE ET DE L’ARGENT Tout le roman est tourné autour d’une satire virulente de la bourgeoisie d’affaire, du luxe et de l’argent qui selon Zola symbolise toute la pourriture du Second Empire et qui se montre dans plusieurs des chapitres de Nana. Le chapitre XI fait parti de ces chapitres qui critique vivement le mode de vie de l’époque, il raconte l’arrivée de Nana au théâtre des Variétés et le contrat

Dissertation Sujet: « Montrer que l’abbaye de Thélème est d’abord le rêve d’un moine émancipé qui s’est affranchi des règles, et une satire de l’institution monastique.» I. Introduction Les monastères au moyen-âge sont régi par de multiples règles contraignantes que les moines ou nonnes doivent suivre à la lettre. Mais les religieux sont bien loin d’y prêter leur entière attention et ont bien souvent des moeurs qui touchent aux péchés. François Rabelais, à travers son livre «Gargantua»

grand soldat, un chef autoritaire, intègre et d'une parfaite simplicité de vie. Par certains côtés, c'est aussi le «vieux Romain », traditionaliste et conservateur, notamment dans le domaine des moeurs et des usages. Avec lui, Rome retrouve la paix sociale que ses prédécesseurs - et tout spécialement Domitien - avaient peu à peu détruite. Cette harmonie se traduit par une stabilisation des moeurs en général. On constate également que l'émancipation de la femme, qui s'etait produite à partir de la fin

du 2nd empire dans la Curée de Zola. Au travers de notre développement, nous allons voir que cette représentation n’est pas objective il s’agit en fait d’une satire de la société impériale mais pour arriver à cette conclusion il faut étudier la façon de vivre, les valeurs et les principes de la population ainsi la nature des rapports sociaux. I la représentation de la société impériale A) La façon de vivre : Zola décrit cette société dans le roman comme une société mondaine, une société qui

caricaturé d’un comportement humain morale et/ou sociale) II- ENJEU INSCTRUCTIF a- Morale explicite ; éloge de l’amitié . Située à la fin v.24 : présence du présent de vérité générale, présence du fabuliste = narrateur il s’adresse à un destinataire Morale dominante = l’éloge d’une qualité universelle b- Morale implicite . Présence d’une morale implicite : pers. secondaires = autre dimension au texte réflexion sociale Texte nº2 – Le Torrent et la Rivière de

3- Œuvres ( bibliographie) a) les satires L'œuvre d'Horace est composée de satires, d'épodes, d'odes et d'épîtres. Le premier livre des Satires (35 av. J.-C.), est dédié à Mécène ; comme le second, publié en 30 av. J.-C., il est constitué de recueils de dialogues ou entretiens (sermones) composés en hexamètres, de structure assez libre, imitant les écrits du poète satirique Lucilius. Dans ces deux volumes, composés respectivement de dix et de huit satires, l’auteur dénonce avec une grande liberté

: "De quelque mal un chacun se lamente, / Mais les miens de plaindre sont divers :/ J'ai, quant à moi, choisi celui des vers / Pour désaigrir l'ennui qui me tourmente. Et c'est pourquoi d'une douce satire (= fiel) / Entremêlant les épines aux fleurs, Pour ne fâcher (= miel) le monde de mes pleurs, / J'apprête ici le plus souvent à rire (sel)." Mauvais présages : s. 25 "Malheureux l'an, le mois …" A. Du Bellay se plaint (sonnets

1778, elle est censurée et ne peut être jouée qu'en 1781. Marceline, décidée à épouser Figaro, a recours à un procès. Elle a derrière elle le Comte et Bartholo comme alliés. L'art du rebondissement présent dans la scène permet de mettre en relief satire sociale et comique. Lecture Annonce du plan Etude : I. La composition de la scène, l'art du rebondissement. 1. Les étapes essentielles 1. Dans une première partie, les juges sont assis. 2. Plus tard, ils se lèvent : " (les juges se